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श्रीजैनधर्मवरस्तोत्रम् कथं० प्र० पु.? परम-प्रधानं, भावज्ञानहेतुत्वात् । पुनः कथं प्र० पु. १ परमैः-गणधरादिभिः प्रपूज्यं-पूजनीयं "नमो बंभीए लिवीए"इत्यागमोक्तत्वात् । तुः इति विशेषार्थे । ज्ञान-भावज्ञानं विश्वविकाशहेतुः-लोकालोकप्रकाशकारणं स्फुरति-द्योतते । ज्ञानज्ञानिनोरभेदोपचारात् उपयुक्तो ज्ञानी इत्यपि शब्दार्थः। पुनर्विशेषतो द्रव्यश्रुतमेव विशिनष्टि यतः, "नमो सुयस्स इत्यादि(ना) द्रव्यनिक्षेपस्याराध्यत्वं सुप्रतीतं अक्षरादिश्रुतभेदेषु संज्ञाव्यञ्जनाक्षरादीनां भावश्रुतकारणत्वेन द्रव्यश्रुतत्वात् , पत्रकपुस्तकलिखितस्य (च) दैवसुयं जं पत्तयपोत्थयलिहियम्" इत्यादि प्रति. माशतक(खोपज्ञ)उत्तौ (पृ० १०) आचारांग १ सु(अ)गडांग २ ठाणांग ३ समवायांग ४ भगवती ५ ज्ञाताधर्मकथा ६ उपासकदशांग ७ अन्तगडदशांग ८ अणुत्तरोक्वाईदशांग ९ प्रश्नव्याकरण १० विपाक ११ इत्येकादशाङ्गानि ।
अथ उववाई १ रायपसेणी २ जीवाभिगम ३ पण्णवणा ४ जंबूद्दीवपन्नत्ती ५ सूरपन्नत्ती ६ चंदपन्नत्ती ७ कप्पिया ८ कप्पवडिंसिया ९ पुफिया १० पुप्फचूलिया ११ वह्निदशा १२ पास पांयनै निरासी हीइत्युपाङ्गानि ॥
अथ उत्तराध्ययन १ आवश्यक २ पिण्डनियुक्ति तथा ओघनियुक्ति ३ दशवैकालिक ४ इति चत्वारि मूलसूत्राणि ॥ ___ अथ निशीथ १ महानिशीथ २ व्यवहार ३ दशाश्रुतस्कन्ध ४ बृहत्कल्प ५ जीतकल्प ६ इति षट् छेदग्रन्थाः ॥
अथ नंदीसूत्र १ अनुयोगद्वार २ इति ॥
अथ चउसरणपयन्नु २ आउरपञ्चक्खाण ३ भक्तपरिज्ञा ४ तंदुलवियालियं ५ चंदाविजय ६ गण विजा ७ मरणसमाहि ८ देवेंद्रसूत्र ९ संस्तारक १० इति दश प्रकीर्णकानि ॥ "ये ४५ ५स्तासीस आगमाः । गाथा
"इकारस अंगाइ ११ बारस उवंगाइ २३ दश पयन्नाई ३३ ।
छ छेय ३९ मूल चउरो ४३ नंदी ४४ अणुयोग पणयाला ४५ ॥१॥ १ छाया-नमो ब्राहयै लिप्य। २ भगवत्यां (सू०१)। ३ क्तित्वात्' इति ख-पाठः। ४ विशेषेण व्याख्यानयति। ५ छाया-नमः श्रुताय। ६ भगवत्यां (सू०३)।
७ छाया
द्रव्यश्रुतं यत् पत्रकपुस्तकलिखितम् । ८ उल्लेखोऽयं अनुयोगद्वारे (सू० ३७)। ९ तात्पर्यम्-एतानि पाश्चात्यानि पञ्च निरयावली कथ्यन्ते । अमी पश्चचत्वारिंशत् । ११ छाया
एकादशाङ्गानि द्वादशोपाङ्गानि दश प्रकीर्णकानि । पद छेद(सूत्राणि) मूलानि चत्वारि नन्द्यनुयोगी पञ्चचत्वारिंशत् ॥
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