Page Text
________________
१८२
श्रीमद्रराजचन्द्रजैनशास्त्रमालायाम् ।
क्षीणे पूर्वनिबद्धे गतिनाम्नि आयुषि च तेऽपि खलु । प्राप्नुवन्ति चान्यां गतिमायुष्कं स्वलेश्यावशात् ॥ ११९ ॥
क्षीयते हि क्रमेणारब्धफलो गतिनाम विशेषायुर्विशेषश्च जीवानाम् । एवमपि तेषां गत्यंतरस्यार्युरंतस्य च कषायानुरञ्जिता योगप्रवृत्तिलेश्यां भवति बीज' ततस्तदुचितमेव । गत्यंतरमायुरंतरश्च ते प्राप्नुवन्ति । एवं क्षीणाक्षीणाम्यामपि पुनः पुनर्नवीभूताभ्यां गतिनामायु:कर्मभ्यामनात्मस्वभावभूताभ्यामपि चिरमनुगम्यमानाः संसरंत्यात्मानमचेतयमाना जीवा इति ॥ ११९ ॥
एवेति तनिषेधार्थ; - क्रमेण दत्तफले क्षीणे सति । कस्मिन् ? पूर्व निबद्धे पूर्वोपार्जिते गतिनामकर्मण्यायुषि च तेपि खलु ते जीवाः कर्तारः खलु स्फुटं प्राप्नुवन्ति । किम् ? अन्यदपूर्व मनुष्यगत्यपेक्षया देवगत्यादिकं भवांतरे गतिनामायुष्कं च । कथंभूताः संतः ? स्वकीयले श्यावशाः स्वकीय परिणामाधीना इति । तद्यथा - " चंडो ण मुअइ वेरं भंडणसीलो य धम्मदयरहियो । दुट्ठो स ण एदि वसं लक्खणमेयं तु किन्दस्स" इत्यादिरूपेग कृष्णादिषड्लेश्यालक्षणं गोमट्टशाखादौ विस्तरेण भणितमास्ते तदत्र नोच्यते । कस्मात् ? अध्यात्मग्रंथत्वात् । तथा संक्षेपेणात्र कथ्यते । कषायोदयानुरंजिता योगप्रवृत्तिर्लेश्या सा च शुभाशुभगतिनामकर्मण आयुः कर्मणश्च बीजं कारणं भवति तेन कारगेन तद्विनाशः कर्तव्यः । कथमितिचेत् ? क्रोधमानमायालोभ रूप कषायोदयचतुष्काद्भिन्न अनंतज्ञानदर्शनसुखवीर्य चतुष्कादभिन्न परमात्मनि यदा भावना क्रियते तदा कषायो
विनाशो भवति तद्भावनार्थमेव शुभाशुभमनोवचनकायव्यापारपरिहारे सति योगत्रयाभावश्चेति कषायोदय र जितयोग प्रवृत्तिरूपलेश्याविनाशस्तद्भावे गतिनाम | कर्मणोरभवस्तयोरभावेऽझ्यानंत
भाव
ही जीव [ खलेप्रभावसे
दिखाते हैं; - [ पूर्वनिबद्धे ] पूर्वकालमें बांधा हुआ [ गतिनाम्नि ] गतिनामक कर्म [च] और [ आयुषि ] आयुनामक कर्मके [ क्षीणे ] अपना रस देकर खिर जाने पर [ खलु ते अपि ] निश्वयसे वे श्यावशात् ] अपनी कषायगर्भित योगों की प्रवृत्तिरूप लेश्या के [ अन्यो गतिं ] अन्य गतिको [ च ] और [ आयुष्कं ] आयुको [ प्राप्नुवन्ति ] पाते हैं । भावार्थ- जीवोंके गति और आयु जो बंधती है सो कषाय और योगोंकी परिणति से बंधती है । यह शृंखलावत् नियम सदैव चला जाता है अर्थात् एक गति और आयु कर्म खिरता है और दूसरा गति और आयुकर्म बंधता है, इसीकारण संसारमार्ग कम नहीं होता । अज्ञानी जीव इसी प्रकार अनादि कालसे भ्रमण करते रहते हैं ।। ११९ ॥ भानात् अयुषः अन्यत् इति आयुरंतरं तस्य २ कर्मभिः आत्मानं लिपतीति लेश्या पारमत्रवृत्तिलेश्या कषायादयानुरञ्जिया योगप्रवृत्तिर्लेश्या इति ३ कारणं ४ तेषां जीवानां लेश्याया वा उचितं योग्यम्. ५ प्राप्यमाणाः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002941 |
| Book Title | Panchastikaya |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 294 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |