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पञ्चास्तिकायः ।
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देवगतिनाम्नों देवायुषश्चोदयाद्देवास्ते च भवनवासिव्यंतरज्योतिष्कवैमानिकनिकायमेदाचतुर्धा । मनुष्यगतिनाम्नो, मनुष्यायुषश्च उदयान्मनुष्योः । ते कर्मभोगभूमिजमेदाद द्वेधा । तिर्यग्गतिनाम्नस्तिर्यगायुषश्च उदयात्तिर्यञ्चस्ते पृथिवीशम्बूकयूकोइंशजलचरोरगपक्षिपरिसर्पचतुष्पदादिमेदादनेकधा । नरकगतिनाम्नो, नरकायुषश्च उदयानारकाः । ते रत्नशर्करावालुकापङ्कधूमतमोमहातमःप्रभाभूमिज मेदात्सप्तधा । तत्र देवमनुष्यनारकाः पंचेन्द्रिया एव । तिर्यश्वस्तु केचित्पंचेन्द्रियाः, केचिदेक-द्वि-त्रि-चतुरिन्द्रिया अपीति ॥१८॥ गत्यायुर्नामोदयनिर्वृत्तत्वाइवत्वादीनामनात्मस्वभावत्वोद्योतनमेतत् ,
खीणे पुव्वणिबद्ध गदिणामे आउसे च ते वि खलु ।
पापुण्णंति य अण्णं गदिमाउस्सं सलेस्सवसा ॥११९॥ अतुर्णिकाया; भोगमूमिकर्मभूमिजभेदेन द्विविधा मनुष्याः पृथिव्यायेकेन्द्रियभेदेन शम्बूकयूकोदंशकादिविकलेन्द्रियभेदेन जलचरस्थलचरखचरद्विपदचतुःपदादिपंचेन्द्रियभेदेन तियचो बहुप्रकाराः रत्नशर्करावालुकापंकधूमतमोमहातमःप्रभाभूमिभेदेन नारकाः सप्तविधा भवतीति । अत्र चतुर्गतिविलक्षणा स्वात्मोपलब्धिलक्षणा । या तु सिद्धगतिस्तद्भावनारहितै वैः सिद्धस. दृशनिजशुद्धात्मभावनारहितैर्वा यदुपार्जितं चतुर्गतिनामकर्म तदुदयवशेन देवादिगतिषूपचंत इति सूत्रार्थः ।। ११८ ॥ अथ गतिनामायुःकर्म निवृत्तत्वाद्देवत्वादीनामनात्मस्वभावत्वं दर्शयति, अथवा ये केचन वदन्ति नान्यादृशं जगव , देवो मृत्वा देव एव मनुष्या मृत्वा मनुष्या जो देवशरीर पाते हैं सबसे उत्कृष्ट भोग भोगते हैं वे देव हैं सो [चतुर्निकायाः। चार प्रकारके हैं। एक भवनवासी, दूसरे व्यंतर, तीसरे ज्योतिषी, चौथे वैमानिक होते हैं । [ पुनः ] फिर [ मनुजाः ] मनुष्य [ कर्मभोगभूमिजाः ] एक कर्मभूमिमें उपजते हैं, दूसरे भोगमूमिमें उपजनेवाले, इस प्रकार दो तरहके मनुष्य होते हैं और [ तिर्यञ्चः बहुप्रकाराः ] तिर्यश्चगतिके जीव एकेन्द्रियसे लगाकर सैनी पंचेन्द्रियपर्यंत बहुत प्रकारके होते हैं । तथा [ नारकाः पृथिवीभेदगताः ] नारकी जीव जितने नरक-पृथिवीके भेद हैं उतने ही हैं । नरककी पृथिवी सात हैं सो सात प्रकारके ही नारकी जीव हैं। देव, नारकी, मनुष्य ये तीन प्रकारके जीव तो पंचेन्द्रिय ही हैं और तिर्यंचगतिमें एकेन्द्रियादिक भेद हैं ॥ ११८ ॥ आगे गतिआयुनामकर्मके उदयसे ये देवादिक पर्याय होते हैं इस कारण इन पर्यायोंका अनात्मस्व
१ अणिमादिगुणर्दीव्यन्ति क्रीडंतीति देवाः, २ मनसा निपूणा मनसा तस्कृष्टा वा मानुषा मनुष्या वा. ३ तिरोऽञ्चतीति निर्य। तिरस् शब्दस्य वक्रवाचिनः ग्रहणात ४ नरान् प्राणिनः कायति कदर्थयतीति मारकं कर्म तदुदयात् जाता: नारकाः । अथवा नरानु बज्ञानिन: कापति घातयति खडीकरोतीति नरके कर्म तदुदयाजाता नारकाः, ५ चतुर्गत्यादिभेदेषु ।
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| SR No. | 002941 |
| Book Title | Panchastikaya |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 294 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |