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पचास्तिकायः ।
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शब्दकारणं । एकप्रदेशत्वेन शब्दपर्य्यायपरिणतिवृत्त्यभावादशब्दः । स्निग्धरूक्षत्व प्रत्ययवंधवशादनेक परमाण्वेकत्वपरिणतिरूप स्कंधांतरितोऽपि स्वभावमपरित्यजन्नुपाचसंख्यत्वादेकमेव द्रव्यमिति ॥ ८१ ॥
सकलपुद्गलविकल्पोपसंहारोऽयम् ;
उवभोजमिदिएहिं य इदिय काया मणो य कम्माणि । जं हवदि मुत्तमण्णं तं म पुग्गलं जाणे ॥ ८२ ॥ उपभोग्यमिन्द्रियैश्चेन्द्रियः काया मनश्च कर्माणि ।
यद्भवति मूर्त्तमन्यत् तत्सर्वं पुद्गलं जानीयात् ॥ ८२ ॥
टस्कंदांतरितं द्रव्यरूपस्कंदपरमाणु विजानीहि परमात्मवदेव । तद्यथा यथा परमात्मा व्यवहारेण द्रव्यभावरूपकर्मस्कंन्दांतर्गतोपि निश्चयनयेन शुद्धबुद्धैकस्वभाव एव तथा परमाणुरपि व्यवहारेण स्कंदांतर्गतोपि निश्चयनयेन स्कंदबहिर्भूतशुद्धद्रव्यरूप एव । अथवा स्कंदांतरित इति कोऽर्थः ? स्कंदात्पूर्वमेव भिन्न इत्यभिप्रायः ॥ ८१ ॥ एवं परमाणुद्रव्यवर्णादिगुणस्वरूपशब्दा दिपर्यायस्वरूपकथनेन पंचमगाथा गता । इति परमाणुद्रव्यरूपेण द्वितीयस्थले समुदायेन गाथापंचकं गतं । अथ सकलपुद्गलभेदानामुपसंहारमा वेद्यति ; — उपभोञ्जमिंदियेहि य वीतरागातींद्रियसु खास्वादरहितानां जीवानां यदुपभोग्यं पंचेन्द्रियविषयस्वरूपं इंदियकाया अतीन्द्रियात्मस्वरूपाद्विपरीतानीन्द्रियाणि अशरीरात्मपदार्थात्प्रतिपक्षभूता औदारिकवैकियिकाहार कतै जसकार्मणशरीरसंज्ञाः पंचकायाः मणोय मनोगतविकल्पजालरहितात् शुद्धजीवास्तिकायाद्विपरीतं मनश्च कम्माणि कर्म रहितात्मद्रव्यात् प्रतिकूलानि ज्ञानावरणाद्यष्टकर्माणि जं हवदि मुत्तिमण्णं अमूर्तात्मस्वभावाप्रतिपक्षभूतमन्यदपि यन्मूर्त प्रत्येकानंतसंख्येयासंख्येयानंताणुस्कंदरूपमनंतविभागिपरमाणुराशिरूपं च तं सव्वं पोग्गलं जाणे तत्सर्वमन्यच्च नोकर्मादिकं पुद्गलं जानीहि । इति पुद्गलद्रव्योजानो । यह परमाणु स्कंधभावको परिणमित हुआ शब्दपर्यायका कारण है । और जब स्कंधसे पृथक होता है तब शब्द से रहित है । यद्यपि अपने स्निग्धरूक्ष गुणोंका कारण पाकर अनेक परमाणुरूप स्कंधपरिणतिको धारण कर एक होता है तथापि अपने एकरूपसे स्वभावको नहीं छोड़ता, सदा एक ही द्रव्य रहता है ॥ ८१ ॥ आगे समस्त पुद्गलोंके भेद संक्षेपमें दिखाये जाते हैं; [ 'यत्' ] जो [ इन्द्रियैः ] पांचों इन्द्रियोंसे [ उपभोग्यं ] स्पर्श रस गंध वर्ण शब्दरूप पांच प्रकारके विषय भोगे जाते हैं [ च ] और [ इन्द्रियः । स्पर्श जीभ नासिका कर्ण नेत्र यह पांच प्रकारकी द्रव्यइन्द्रियां [ कायाः ] औदारिक, वैक्रियक, आहारक, तैजस और कार्माण यह पाँच प्रकारके शरीर [ च ] और [ मनः ] पौद्गलीक द्रव्यमन तथा [ कर्माणि ] द्रव्यकर्म, नोकर्म और [ यत् ] जो कुछ [ अन्यत् ] और कोई [ मूर्त ] मूर्तीक पदार्थ [ भवति ] है [ तत्सर्वं ] वह सब [ पुद्गलं ] पुद्गलद्रव्य [ जानीयात् ] जानो । भावार्थ
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| SR No. | 002941 |
| Book Title | Panchastikaya |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 294 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |