Page Text
________________
७८
श्रीमदराजचन्द्रजैनशासमालायाम् । चेतयितृत्वगुणव्याख्येयम्
कम्माणं फलमेको एको कज्ज तु णाणमध एको । चेदयदि जीवरासी चेदगभावेण तिविहेण ॥ ३८॥
कर्मणां फलमेकः एकः कार्य तु ज्ञानमथैकः ।।
चेतयति जीवराशिश्चेतकभावेन त्रिविधेन ।। ३६ ॥ एके हि चेतयितारः प्रकृष्टतरमोहमलीमसेन प्रकृष्टतरज्ञानावरणमुद्रितानुभावेन चेतकस्वभावेन प्रकृष्टतरवीर्यांतरायाऽवसादितकार्यकारणसामर्थ्याः सुखदुःखरूपं कर्मफलमेव प्राधान्येन चेतयंते । अन्ये तु प्रकृष्टतरमोहमलीमसेनापि प्रकृष्टज्ञानावरणमुद्रितानुभावेन चेतकस्वभावेन मनाग्वीर्यांतरायक्षयोपशमासादितकार्यकारणसामर्थ्याः सुखदुःखानुरूपकर्मफलानुभवनसंबलितमपि कार्यमेव प्राधान्येन चेतयंते । अन्यतरे तु प्रक्षालितसकलदेय इति भावार्थः ।। ३७ ॥ एवं भट्टचार्वाकमतानुसारिशिष्यसंदेहविनाशार्थ जीवस्यामूर्तत्वव्याख्यानरूपेण गाथात्रयं गतं । अथ त्रिविधचेतनाव्याख्यानं प्रतिपादयति;-कम्माणं फलमेको चेदगमावण वेदयदि जीवरासी निर्मलशुद्धात्मानुभूत्यभावोपार्जितप्रकृष्टतरमोहमलीमसेन चेतकभावेन प्रच्छादितसामर्थ्यः सन्नेको जीवराशिः कर्मफलं वेदयति एको कज्ज तु अथ पुनरेकस्तेनैव चेतकभावेनोपलब्धसामर्थ्यनेहापूर्वकष्टानिष्टविकल्परूपं कर्म कार्य तु वेदयत्यनुभवति णाणमथमेको अथ पुनरेको जीवराशिस्तेनैव चेतकभावेन विशुद्धशुद्धात्मानुभूतिभावनाविनाशितकर्ममलकलंकेन केवलज्ञानमनुभवति । कतिसंख्योपेतेन तेन पूर्वोक्तचेतकभावेन । तिभाव ७, अज्ञानभाव ८, इन आठ भावोंसे जीवका अस्तित्व सिद्ध होता है। और जीवनब्यके अस्तित्वसे इन आठोंका अस्तित्व रहता है ॥ ३७ ॥ आगे चैतन्यस्वरूप आत्माके गुणोंका व्याख्यान करते हैं;-[ एक: ] एक जीवराशि तो [ कर्मणां ] कोके [ फलं ) सुखदुःखरूप फलको [चेतयति ] वेदती है [ तु ] और [ एक: ] एक जीवराशि ऐसी है कि कुछ उद्यम लिये [ कार्य ] सुखदुखरूप कर्मोके भोगनेके निमित्त इष्ट अनिष्ट विकल्परूप कार्यको विशेषताके साथ वेदती है [ अथ ] और [ एकः ] एक जीवराशि ऐसी है कि [ ज्ञानं ) शुद्धज्ञानको ही विशेषतारूप से वेदती है। [ त्रिविधेन ] यह पूर्वोक्त कर्मचेतना, कर्मफलचेतना और ज्ञानचेतना, इसप्रकार तीन भेद लिये हैं [ चेतकभावेन ] चैतन्यभावोंसे ही [ जीवराशिः ] समस्त जीवराशि है । ऐसा कोई भी जीव नहीं है जो इस त्रिगुणमयी चेतनासे रहित हो । इस कारण आत्माके चैतन्यगुण जान लेना। भावार्थ-अनेक जीव ऐसे हैं कि जिनके विशेषता करके भानावरण, दर्शनावरण, मोहनी, वीर्यातराय इन काँका उदय है।
१ स्थावस्कायाः. २ आग्छादितावृतमाहात्म्येन. आच्छादित, ४ द्वीन्द्रियादयः, ५ सिद्धाः ।
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002941 |
| Book Title | Panchastikaya |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 294 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |