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पास्तिकायः ।
सिद्धस्य कार्यकारणभावनिरासोऽयम् -
ण कुदोचि वि उप्पण्णो जम्हा कर्ज ण तेण सो सिद्धो । उप्पादेदि ण किंचि वि कारणमवि तेण ण सं होदि ॥ ३६ ॥ न कुतश्चिदप्युत्पन्नो यस्मात् कार्य न तेन सः सिद्धः ।
उत्पादयति न किंचिदपि कारणमपि तेन न स भवति ।। ३६ ।।
यथा संसारी जीवो भावकर्मरूपयाऽऽत्मपरिणामसंतत्या द्रव्यकर्म्मरूपया च पुद्गलपरिणामसंतत्या कारणभूतया तेन तेन देवमनुष्यतिर्यग्नारकरूपेण कार्यभूत उत्पद्यते न तथा सिद्धरूपेणापीति । सिद्धो हघुभयकर्मक्षये स्वयमुत्पद्यमानो नान्यतः कुतश्चिदुत्पद्यत इति । यथैव च स एव संसारी भावकर्म्मरूपामात्मपरिणामसंततिं द्रव्यकर्मरूपां च पुद्गलपरिणामसंततिं कार्यभूतां कारणभूतत्वेन निर्वर्तयन् तानि तानि देवमनुष्यतिर्यग्नारकरूपाणि कार्याण्युत्पादयत्यात्मनो न तथा सिद्धरूपमपीति । सिद्धो हघुभयकर्म्मक्षये स्वयमात्मानमुत्पादयन् नान्यत्किञ्चिदुत्पादयति ॥ ३६ ॥
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तस्य शुद्धजीवस्याप्यभावं मन्यत इति भावार्थः ॥ ३५ ॥ अथ सिद्धस्य कर्मनो कर्मापेक्षया कार्यकारणाभावं साधयति ; —ण कदाचिवि उप्पण्णो संसारिजीववन्नरनारकादिरूपेण कापि काले नोत्पन्नः जम्हा यस्मात्कारणात् कज्जं ण तेण सो सिद्धो तेन कारणेन कर्मनोकमपेक्षया स सिद्धः कार्य न भवति उप्पादेदि ण किंचिवि स्वयं कर्मनोकर्मरूपं किमपि नोत्पादयति कारणमिह तेण ण सो होहि तेन कारणेन स सिद्धः इह जगति कर्मनो कर्मापेक्षया कारणमपि न भवतीति । अत्र गाथासूत्रे य एव शुद्धनिश्वयेन कर्मनोकर्मापेक्षया कार्यकारणं च न भवति स एवानंतज्ञानादिसहितः कर्मोदयजनितनवतरकर्मादानकारणभूतमनो वचनकायव्यापारआगे संसारी जीवके जैसे कार्यकारणभाव हैं, वैसे सिद्ध जीवके नहीं हैं, ऐसा कथन करते हैं; - [ यस्मात् ] क्योंकि [ कुतश्चित् अपि ] किसी और वस्तुसे भी [ सिद्धः ] शुद्ध सिद्धजीव [ उत्पन्नः न ] उपजा नहीं है । [ तेन ] इसलिए [ सः ] वह सिद्ध [ कार्य | कार्यरूप नहीं है। कार्य उसे कहते हैं जो किसी कारणसे उपजा हो, सो सिद्ध किसीसे भी नहीं उपजे, इसलिये सिद्ध कार्य नहीं हैं । और जिस कारणसे [ किंचित् अपि ] अन्य कुछ भी वस्तु [ उत्पादयति न ] उत्पन्न नहीं करता है [ तेन ] इस कारणसे [ सः ] वह सिद्ध जीव [ कारण अपि ] कारणरूप भी [ न भवति । नहीं है । कारण वही कहलाता है जो किसीका उपजानेवाला हो । सो सिद्ध कुछ उपजाते नहीं । इसलिये सिद्ध कारण भी नहीं हैं भावार्थ - जैसे संसारी जीव कार्य-कारण भावरूप है वैसे सिद्ध नहीं हैं । सो ही दिखाया जाता है । संसारी जीवके अनादि पुल संबंधके होनेसे भावकर्मरूप परिणति और द्रव्यकर्मरूप परिणति है । इनके कारण देव, मनुष्य, तिर्यच, नारकी
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| SR No. | 002941 |
| Book Title | Panchastikaya |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 294 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |