________________
पण्डितश्रीगुणविनयगणिगुम्फितः सन्-प्रधानः { यो ) विः-पक्षी अर्थाद् गरुडः, स एवास्त्रं विघातकत्वाद् येषां ते सद्व्यस्त्राः-सर्पाः ॥ १४॥
सार्वः-अर्हन् तस्य अर्थाः-वाच्याः सार्वार्थाः-अतीता-ऽनागत-वर्तमानकालभाविनः पदार्थाः खलु भगवत एव वाच्या भवन्ति, नान्यस्य ॥ १५ ॥ ५ सार्वस्य-अर्हतः वाक्ये अर्थाः-हेतवः सार्वार्थाः अनन्ताः॥ १६ ॥ .
सर्वार्थाः-समस्तद्रव्याणि जिनैर्दीक्षासमये परित्यक्ताः ॥ १७ ॥
सर्वार्थाः समस्तेभ्यः पापेभ्यो ये अर्थाः-निवृत्तयः उपरमा इति यावत् ते आश्रिता . जिनेरिति ॥ १८॥
सर्वे च ते अर्थाश्च-अभिधेयाः सर्वार्थाः भगवतां वाच्या भवन्ति ॥ १९ ॥ १. सर्वार्थाः-समयप्रकाराः व्याख्या भगवद्भिरेव विधातुं शक्यन्ते, सुरनरतिरश्चां स्वस्वभाषाऽनुगतत्वाद् अर्हद्वाणीनामिति ॥ २० ॥
सर्वार्थाः-न्यक्षसांसारिकवस्तूनि श्रीजिनैः परित्यक्ताः ॥ २१ ॥ __ अत्र सप्तस्वर्थेषु "अर्थो हेतौ प्रयोजने ॥ निवृत्तौ विषये वाच्ये प्रकार-द्रव्यवस्तुषु ।"
इत्यनेकार्थः (है. का०२, श्लो० २२४-२२५) सर्वेषां गुणानां अर्थनं-प्रार्थनं येषां ते १५ सर्वार्थाः-जिनाः ॥ २२ ॥
श्रव्याः-श्रवणार्हाः धर्मोपचयहेतुत्वाद् अर्था यासु ताः श्रव्यार्थाः-भगवद्वाण्यः॥२३॥ 'पूलड प्रसूतौ' (
) सवनाः सव्याः ते च अर्था विद्यन्ते येषां ते सव्यार्थाः, यतोऽर्थाः सर्वेऽपि भगवद्भिरेव पूर्व प्रादुष्कृताः सूत्राणि च गणभृद्भिरिति ॥२४॥
'पूश क्षेपे' ( ) सवानार्हाः-निन्द्याहीः सव्याः-आन्तरवैरिणः तेषां विधाताय २० अर्थो येषां ते सव्यार्थाः ।। २५॥
सवन-मोक्षलक्ष्म्या सह सन्धानम् ॥ २६ ॥ यद्वा सवनं-कर्मशत्रूणां पीडनम् ॥ २७॥ यद्वा सवनं-करुणया आत्मन आर्दीभावः ॥ २८ ॥
यद्वा सवनं-कर्मसेनाया मथनम् ॥ २९ ॥ २५ यद्वा सवनं-त्रिजगदैश्वर्यविधानम् ॥ ३०॥
यद्वा सवनं-विशुद्धभावे गमनम् , तत् कर्तुमर्हाः सव्याः, ईदृविधा अर्थाः-सम्यग्ज्ञानादयो हेतवो { विद्यन्ते } येषां ते सव्यर्थाः ॥ ३१॥
अत्र षट्स्वर्थेषु 'घुनज् सन्धा-क्केद-पीडनमथे' ( ) 'षुच् षुल् चैश्वर्य-प्रसवयोः (. ) इति धातुप्रयोगाः।
। 'निन्दाही' इति पानन्तरम् । २ 'पुनस् सन्धा० मन्थेषु' इति पाठान्तरम् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org