________________
सन्वत्थशब्दार्थसमुच्चयः
सन् - विद्यमानोऽङ्के वस्तः- छागो येषां ते सवस्ताः - श्री कुन्थुस्वामिनः ॥ ३२ ॥ सवनं-मेरुशिखरेऽभिषवः तदहः सव्याः, अर्थ्यन्ते मोक्षलक्ष्म्या ये तेऽर्थ्याः, पश्चात् कर्मधारये सव्यार्थ्याः ॥ ३३ ॥
सर्वेषु ज्ञानादिषु आस्था । - यत्तो । येषां ते सर्वास्थाः ॥ ३४ ॥
सर्वाणि वस्तूनि ज्ञानस्यास्थायामालम्बने विद्यन्ते येषां ते सर्वास्थाः ॥ ३५ ॥
५
सर्वेषां देवादीनां व्याख्यानावसरे द्वादशसङ्ख्या आस्थाः-सभा येषां ते सर्वास्थाः ॥ ३६ ॥ सर्वषां मोक्षसुखानां आस्था-अपेक्षा येषां ते सर्वास्थाः ॥ ३७ ॥
“आस्था यत्नालम्बनयोरास्थानापेक्षयोः” इति ( है मेऽनेकार्थे का० २, श्लो० २२५ ) चतुर्वर्थेषु आस्थाशब्दः पृथगर्थः ।
सवः - यागः विधेयतया विद्यते येषां ते सविनः - यागकर्तारो मिथ्यात्विनः, तैर्न स्तूयन्त १० इति सव्यस्ताः 'अन्यतोऽपि च' (कात सू० ६३६) इति डः, सद्द्दष्टिभिरेव खल्वर्हन्तः स्तूयन्त इति ॥ ३८ ॥
सन्- बन्धुरो विः - पक्षी हंसः, सः अस्तः- क्षिप्तो गत्या यैस्ते सव्यस्ताः ॥ ३९ ॥ संविः - प्रधानकान्तिः, भावक्विवन्तः । तत्र आस्था-यत्नो येषां ते सव्यास्थाः ॥ ४० ॥ सद्विः-चारुगतिः एकसमयेन इतो मोक्षगमनात् तत्र अर्धो येषां ते सद्व्यर्थाः ॥ ४१ ॥ १५ शस्य - श्रेयसो वी:- व्याप्तिस्तत्र आस्था-अपेक्षा येषां तै शव्यास्थाः ॥ ४२ ॥
९३
सताम् - आभवं विद्यमानानां कर्मणां या वी:- तिरस्कारः सा एव अर्थो येषां ते सद्व्यर्थाः ॥ ४३ ॥
शस्य- सुखस्य वी:- प्रयोजनं सा अर्थ्यते यैस्ते शव्यर्थाः ॥ ४४ ॥
अत्र पञ्चस्वर्थेषु 'वील् कान्ति-गति - व्याप्ति-क्षेप - प्रयोजन - खादनेषु' ( इति धातुप्रयोगे भावक्किबन्तरूपाणि ।
शस्य - शुभस्य व्रीः- वरणं 'बीगू वृत्याम्' ( ते शत्र्यर्थाः ॥ ४५ ॥
1 'वीः' इति पाठान्तरम् । २ 'विः' इति पाठान्तरम् । इत्यपि पाठः ।
Jain Education International
सति मोक्षे वान्ति - गच्छन्तीति सद्वाः ॥ ४६ ॥
यद्वा सतः कर्मरिपून् वान्ति - हिंसन्ति इति सद्वाः 'आतो० विचू' (कातन्त्रे सू० ६५४) २५ अर्थ्यन्त इति अर्थ्याः । पश्चात् कर्मधारयः सद्वार्थ्याः 'दीर्घ ह्रस्वौ मिथो वृत्तौ' (सिद्ध० ८ - १ - ४ ) इति ह्रस्वः ॥ ४७ ॥
)30
) भावक्विवन्तः, तत्र अर्थो येषां
For Private & Personal Use Only
३ 'प्रजननं' इति पाठान्तरम् । ४ 'प्रजनन'
www.jainelibrary.org