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विषम ( ऊँची-नीची) हो तो उसे सम न करे। पवनहीन स्थान को अधिक पवन वाला अथवा अधिक पवन वाले स्थान को पवनरहित - कम पवन वाला बनाने के लिए उत्सुक न हो ऐसा करने की अभिलाषा भी न करे, डांस-मच्छर आदि के होने पर क्षुब्ध नहीं होना चाहिए और उन्हें हटाने के लिए आग या धुँआ आदि नहीं करना चाहिए। इस प्रकार संयम में प्रवीण, संवर की प्रधानता वाला, कषाय एवं इन्द्रियों के निग्रह की प्रधानता वाला, चित्त की समाधि की प्रधानता वाला धैर्यवान मुनि काय से इस व्रत का पालन करता हुआ निरन्तर आत्मा के ध्यान में लीन रहकर, समितियुक्त रहकर और एकाकी ( राग-द्वेष से रहित ) होकर धर्म का आचरण करे ।
इस प्रकार शय्यासमिति के योग से भावित अन्तरात्मा वाला साधु सदा दुर्गति के कारणभूत पापकर्म 'से विरत होता है और दत्त - अनुज्ञात अवग्रह की रुचि वाला होता है।
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137. The third sentiment is avoidance of sin for procuring bed. Its nature is as follows: One should not cut trees for preparing planks. He should not get prepared the bed by getting the trees cut. A monk should seek bed only in the locality where he is staying. In case the floor of the upasharaya (place of stay) is uneven, he should not make it even. He f should not be anxious to make the place airy which is not airy and the 卐 place, which is very airy as not airy. He should not have a desire to do so. He should not feel dejected about mosquitoes. He should not create smoke to remove them. Thus a monk who is awakened towards his selfrestraint, who is avoiding inflow of Karma, who is controlling his passions and senses, who is courageous in maintaining the state of equanimity remains continuously cautious about his soul while practicing this vow of non-stealing. He should remain in a state of equanimity, devoid of attachment and hatred while practicing his dharma.
चतुर्थ भावना - अनुज्ञातभक्तादि FOURTH SENTIMENT FOOD OFFERED ACCORDING TO CODE
१३८. चउत्थं - साहारण - पिंडपायलाभे सति भोत्तव्वं संजएणं समियं, ण सायसूपाहियं, ण खद्धं, ण वेगियं, ण तुरियं, ण चवलं, ण साहसं ण य परस्स पीलाकरसावज्जं तह भोत्तव्यं जह से तइयवयं ण सीइ । साहारणपिंडपायलाभे सुहुमं अदिण्णादाणवयणियमविरमणं ।
श्रु. २, तृतीय अध्ययन : दत्तानुज्ञात संवर
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Thus a monk who keeps his inner self in a state of equanimity towards bed remains detached from sinful activities, which are the cause of bad state of existence. He has an attitude to accept only, that which is offered to him according to the code in scriptures.
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Sh. 2, Third Chapter: To Get... Samvar
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