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85555555555555555555555555555मा 5 discrimination, the real nature of non-violence cannot be understood and i ' without understanding the real nature, non-violence cannot be practiced 4 in conduct. In case discrimination is there and the real nature of non-4
violence has also been understood, still in the absence of perseverance, it is difficult to follow it. One who practices non-violence, he faces many
difficulties in daily life. He has to undergo many troubles; on such 4i occasions, only perseverance can keep him firm in his vow. So in the $i aphorism two words ‘dhiyimaya mayimaya' have been used.
११९. एवं पढमं संवरदारं फासियं पालियं सोहियं तीरियं किट्टियं आराहियं आणाए अणुपालियं, भवइ। एवं णायमुणिया भगवया पण्णवियं परूवियं पसिद्धं सिद्धं सिद्धवरसासणमिणं आघवियं सुदेसियं पसत्थं।
॥ पढमं संवरदारं समत्तं । त्ति बेमि॥ ११९. इस प्रकार (विधि पूर्वक पांचों भावनाओं का पालन करने से) प्रथम (अहिंसा) संवर द्वार स्पष्ट होता है, पालित होता है, शोधित होता है, तीर्ण होता है, कीर्तित, आराधित और (जिनेन्द्र भगवाने
की) आज्ञा के अनुसार पालित होता है। ऐसा ज्ञात कुल नन्दन भगवान महावीर ने प्रज्ञापित किया है एवं ॐ प्ररूपित किया है। यह सिद्धवरशासन प्रसिद्ध है, सिद्ध है, बहुमूल्य है, सम्यक् प्रकार से उपदिष्ट है और प्रशस्त है।
प्रथम संवर द्वार समाप्त हुआ। वैसा मैं कहता हूँ। (जैसा मैंने सुना है।) 119. Following the method mentioned above, one can practice the first gateway of Samvar. He can purify his self. He can meticulously follow it. 5 His reputation spreads far and wide. He becomes a true follower of the
order. He is than practitioner according to the order laid by Tirthankars. $i Such is the famous, precious and properly defined order of Siddhas. It is
meritorious. 3 This concludes the first door of Samvar. So I say (as I have heard).
विवेचन : यहाँ प्रथम अहिंसा संवरद्वार की महिमा अनेक विशेषणों द्वारा व्यक्त करते हुये इसका उपसंहार किया गया है। इस संवरद्वार में जो-जो कथन किया गया है, उसी प्रकार से इसका समग्र रूप में परिपालन किया जाता है।
॥ प्रथम संवरद्वार समाप्त॥ ___Elaboration-Here the first door of Samvar, Ahimsa, has been
concluded by mentioning its importance in the form of adjectives. 4. Whatever has been mentioned here is observed completely and $i meticulously.
• FIRST GATEWAY OF SAMVAR CONCLUDED •
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श्री प्रश्नव्याकरण सूत्र
(294)
Shri Prashna Vyakaran Sutra
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| SR No. | 002907 |
| Book Title | Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Amarmuni, Varunmuni, Sanjay Surana |
| Publisher | Padma Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 576 |
| Language | Hindi, English |
| Classification | Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_prashnavyakaran |
| File Size | 19 MB |