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卐) )) ) )) )) ))) ))) )) ))) )) ) )) )) ) )) )) centuries. He remains unsatisfied even upto his dying moments. He completes his life in a state of dissatisfication.
A Chakravarti remains unsatisfied although he has great prosperity. How then can a common man get satisfaction in worldly enjoyments. The purpose of this aphorism is to highlight this fact.
Chakravarti is the master of the entire Bharat area. The detailed description of his wealth is available in Vakshaskar 3 of Jambudveep Prajnapti. The reader should study it from there. बलदेव और वासुदेव के भोग ENJOYMENTS OF BALDEV AND VASUDEV
चक्रवर्ती के अपार ऐश्वर्य व कामभोगों का वर्णन करने के पश्चात् अब शास्त्रकार वासुदेव व बलदेव के वैभव व कामसुखों का वर्णन करते हैं।
After giving a detailed account of wealth and prosperity of a Chakravarti, the writer describes the wealth and prosperity of Vasudev and Baldev.
८६. भुज्जो भुज्जो बलदेव-वासुदेवा य पवरपुरिसा महाबलपरक्कमा महाधणुवियट्टगा महासत्तसागरा दुद्धरा धणुद्धरा णरवसहा।
रामकेसवा भायरो सपरिसा वसुदेवसमुद्दविजयमाइयदसाराणं पज्जुण्ण-पईव-संब-अणिरुद्धणिसह-उम्मुय-सारण-गय-सुमुह-दुम्मुहाईण जायवाणं अद्भुट्ठाण वि कुमारकोडीणं हिययदइया देवीए
रोहिणीए देवीए देवकीए य आणंद-हिययभावणंदणकरा सोलसरायवर-सहस्साणुजायमग्गा सोलसदेवीसहस्सवरणयणहिययदइया।
णाणामणि-कणगरयणमोत्तियपवालधण-धण्णसंचयरिद्धिसमिद्धकोसा हयगयरहसहस्ससामी गामागर-णगर-खेड-कब्बड-मडंब-दोणमुह-पट्टणासम-संबाह-सहस्सधिमेय-णिव्वुयपमुइयजणविविहसास-णिप्फज्जमाणमेइणिसरसरिय-तलाग-सेलकाणण-आरामुज्जाणमणाभिरामपरिमंडियस्स दाहिणड्डवेयड्डगिरिविभत्तस्स लवण-जलहि-परिगयस्स छबिहकालगुणकामजुत्तस्स अद्धभरहस्स सामिगा।
धीरकित्तिपुरिसा ओहबला अइबला अणिहया अपराजियसत्तु-मद्दणरिपुसहस्समाणमहणा। साणुक्कोसा अमच्छरी अचवला अचंडा मियमंजुलपलावा हसिय-गंभीर-महुर-भणिया अन्भुवगयवच्छला सरण्णा लक्खण-वंजण-गुणोववेया माणुम्माणपमाणपडिपुण्णसुजायसव्वंगसुंदरंगा ससिसोमागारकंतपियदंसणा अमरिसणा।
पयंडडंडप्पयारगंभीरदरिसणिज्जा तालद्धउब्बिद्धगरुलकेऊ बलवगगज्जंत दरियदप्पियमुट्ठियचाणूरमूरगा रिट्ठवसहघाइणो केसरिमुहविप्फाडगा दरियणागदप्पमहणा जमलज्जुणभंजगा महासउणि-पूयणारिवू कंसमउडमोडगा जरासंधमाणमहणा।
तेहि य अविरलसमसहियचंदमंडलसमप्पभेहिं सुरमिरीयिकवयं विणिम्मुयंतेहिं सपडिदंडेहिं, आयवत्तेहि धरिजंतेहिं विरायंता।
श्रु.१, चतुर्थ अध्ययन : अब्रह्म आश्रय
( 193 ) Sh.1, Fourth Chapter: Non-Celibacy Aasrava
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