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卐 एकेन्द्रिय, द्वीन्द्रिय और केवली होते हैं, उनमें से द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय जीवों में सास्वादनसम्यग्दर्शन के सद्भाव में 卐
पूर्व के दो ज्ञान और उसके अभाव में प्रथम के दो अज्ञान पाये जाते हैं। केवलियों में सिर्फ एक केवलज्ञान
होता है। 卐 जिह्वेन्द्रियलब्धि वाले जीवों में चार ज्ञान या तीन अज्ञान भजना से पाये जाते हैं। जिह्वेन्द्रियलब्धिरहित जीव ॥
ज्ञानी भी होते हैं, अज्ञानी भी। जो ज्ञानी हैं, उनमें एक मात्र केवलज्ञान और जो अज्ञानी हैं, वे एकेन्द्रिय हैं,
उनमें (विभंगज्ञान के सिवाय) दो अज्ञान नियमतः होते हैं। एकेन्द्रिय जीवों में सास्वादनसम्यग्दर्शन का अभाव के होने से उनमें ज्ञान नहीं होता।
स्पर्शेन्द्रियलब्धि और अलब्धि वाले जीवों का कथन, इन्द्रियलब्धि और अलब्धि वाले जीवों की तरह करना चाहिए। अर्थात् लब्धिमान जीवों में चार ज्ञान (केवलज्ञान के सिवाय) और तीन अज्ञान भजना से होते हैं और अलब्धिमान् जीव केवली होते हैं, उनमें एक मात्र केवलज्ञान होता है। (वृत्ति, पत्रांक ३५०-३५४) ___Elaboration-(9) Labdhi-dvar-Definition of labdhi-Labdhi is the appearance of attributes like knowledge in soul due to destruction or destruction-cum-pacification of Jnanavaraniya and other karmas that obstruct these attributes of soul.
There are ten main classes of labdhi--(1) Jnana-labdhi (ability of knowledge)-appearance of attributes like knowledge jnana), including i Mati-jnana, in soul due to destruction or destruction-cum-pacification of Jnanavaraniya karma. (2) Darshan-labdhi (ability of perception/faith)to attain the state of soul where right, false or mixed perception/faith appears. (3) Chaaritra-labdhi (ability of conduct)-to attain the state of+ soul where feeling of renunciation appears due to destruction of 4 Charitra-mohaniya karma (conduct deluding karma). (4) Chaaritraachaaritra-labdhi (ability of partial renunciation)—to attain the state of soul where feeling of partial renunciation appears due to destruction-cum-pacification of Charitra-mohaniya karma (conduct _deluding karma). (5) Daan-labdhi (ability of charity)-to attain the state of soul where feeling of charity appears due to destruction or destruction-cum-pacification of Daanaantaraya karma (charity hindering karma). (6) Laabh-labdhi (ability of gain)—to attain the state of soul where conditions of gain appear due to destruction or destructioncum-pacification of Laabhaantaraya karma (gain hindering karma). (7) Bhoga-labdhi (ability of enjoyment)—to attain the state of soul where capacity of enjoyment appears due to destruction or destruction-cumpacification of Bhogaantaraya karma (enjoyment hindering karma). (8) Upabhoga-labdhi (ability of extended enjoyment)—to attain the state of soul where capacity of extended enjoyment appears due to destruction or destruction-cum-pacification of Upabhogaantaraya karma (extended
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नाग1111111
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अष्टम शतक : द्वितीय उद्देशक
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Eighth Shatak: Second Lesson
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