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प्रस्तावना
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उदार बुद्धिबाळा सुज्ञ कृष्ण साधु उत्थापना (उपस्थापना) वगेरे व्रत-वृद्धि(विधि) माटे खट्टकूप (खाटू) पुरमा गया हता । तेमणे वीर-मन्दिरमा यक्ष महत्तरनी पासे उपसम्पद् अने बंने प्रकारनी (प्रहण, आसेवना) शिक्षा ग्रहण करी हती । महत्तर पण, पोताना आयुष्यना अन्तमां, गच्छनो समस्त भार कृष्ण ऋषिने समर्पण करीने, अनशन करीने खर्गे गया।
कृष्णऋषिए चक्रेश्वरी देवीनी वाणीथी चित्रकूट(चित्तोड)पुरमा जइने कोइ शिष्यने भणाव्यो हतो, सर्व विद्यावाळा ते शिष्यने देवगुप्त नामथी गुरु (गच्छनायक) तरीके स्थापन कराव्या हता, ते पोतानी मेळे आदर-पूर्वक गच्छ-वाहकपणाचं पालन करता हता।।
देवगुप्त, गच्छना भारनो निर्वाह करता हता, ते समयमां कृष्णऋषि विहार करता एक वखते नागपुरमा गया हता । त्यां तेमनी धर्मदेशना सांभळीने नारायण श्रेष्ठी प्रतिबोध पाम्या हता............ एक वखते ए शेठे कृष्णऋषिने विज्ञप्ति करी के-'भगवन् ! तमारा आदेशथी आ पुरमा हुं जिन-मन्दिर करावं.''.......[ सप्तक्षेत्री ] जिने कहेली छे, तेमां जैनमन्दिरना निर्माणनी मुख्यता छ' [ उत्तम भेटणुं लइ ते त्यांना महाराजा पासे गया, तेनी प्रार्थनाना प्रत्युत्तरमा महाराजाए कह्यु के-] 'पुरमा ज्यां तमने सुख थाय त्यां, रुचि प्रमाणे भूमिने ग्रहण करो, अने त्यां [ देवमन्दिर] करावो, में ते भूमि तमने प्रसादची अर्पण करी छ।'
त्यार पछी ते शेठे (नारायणे) नागपुरमां दुर्ग(गढ-किल्ला)मांनी भूमिनी याचना करी; ते प्राप्त करीने, जल्दी या आवीने तेणे देव-मन्दिरनो प्रारम्भ कर्यो । थोडा दिवसोमा असाधारण जैनमन्दिर तैयार थतां, मूल बिम्ब करावीने तेणे कृष्णऋषिने विज्ञप्ति करी के-'हे प्रभो ! प्रतिष्ठा करो, जेथी आ(बिम्ब) जनो बडे पूजाय; तमारा मन्त्रोथी स्थापित संस्कारवाळा पाषाणो पण पूजाय छे.'
कृष्ण ऋषिए कधु के-"म्हारा पूज्य श्रीदेवगुप्तसूरिजी गूर्जर भूमिमां छे, तेमने तमे सत्वर बोलावो." त्यार पछी भक्तिमान् ते शेठे विज्ञप्ति साथे पुत्रने मोकली, गुरुजीने बोलावी श्रेष्ठ लग्नमां प्रतिष्ठा करावी हती । त्यां ७२ गोष्ठी अने गोष्ठिको (व्यवस्थापक वहीवटदार ट्रस्टीओ) पण ठराव्या हता. त्यारथी नागपुरमा जैनधर्मर्नु साम्राज्य थयुं हतुं ।
कृष्ण ऋषिए सपादलक्ष( सवालक-राजपूताना )मा उत्कृष्ट तप कर्यु हतुं, जे जोइने सर्व जन माथु धुणावता हता । उपवासी ते तपखीए नागपुरथी रैवत( गिरनार ) गिरि पर जद, नेमिजिनने नमन करी, नियम प्रमाणे पूजीने क्षीर जलने प्राप्त करीने, दूध पर नजर नाखतां, गुडरिहा जइने ज भोजन, अने निवेदथी मथुरा पुरीए पहोंचीने पारणुं कर्यु हतुं।
कृष्ण साधुए एक समये देवगुप्तजीने विज्ञप्ति करी के-"अनुयोगने धरनार कोइ पण एक सूरि करो; श्रीसिद्धसूरिजी थया पछी घणां वर्षों सुधी गच्छ गुरु( गच्छनायक सूरि )थी शून्य रह्यो हतो, तेथी अन्य गच्छना सुरिओने में बहुधा प्रार्थना करीने आप पूज्यने पद-संगम कराव्यो हतो; तेथी मत्रने धरनार बीजा कोइ सरि करवामां आवे, जेथी आनायवाळो सूरि-मन्त्र गच्छमाथी जाय नहि।"
ते(कृष्ण साधु )नी विज्ञप्तिथी देवगुप्तजीए त्यार पछी पोताना आदेशने करनार जयसिंह नामना सुबुद्धि विद्वान्ने मन्त्रना आधाररूप गुरु( गच्छनायक) कर्या हता । तेमना पट्ट पर वीरदेव, अने तेमना पद पर वासुदेव; एवी रीते केटलांक वर्षों सुधी मन्त्राधार ए त्रण नामो थयां हतां । वि. वि."
उपर्युक्त आशयने सूचवता श्लोको आ प्रमाणे छ"इतव मथुरापुर्या, कश्चिन्नानाऽभिधः सुधीः । कस्याप्यारण्यकगुरोदीक्षामादाय पार्थतः ॥ २०६॥ अधीतसर्थसिद्धान्तः, पुर्यासमवने व्रतम् । पालयन् यक्षदेवाख्यरूकेशगणनायकैः॥ २०७॥ श्रीमत्रसूरिनामाऽसावाचार्योऽस्ति कृतः पुरा । तस्य पार्श्वे कृष्णनामा, विप्रो व्रतमुपाददे ॥ २०८॥
त्रिभिर्विशेषकम् । अथ श्रीमान् नन्नसूरिविकानपरानपि । दीक्षयित्वा स्वहस्तेन, स्वल्पायुः स्वर्जगाम सः ॥ २०९ ॥ तत उत्थापनामुख्यव्रतवृद्धि(विधि)कृते कृती । कृष्णसाधुः ष(ख)कृपपुरेऽगच्छदतुच्छधीः ॥२१॥ श्रीयक्षमहत्तराणां, पार्श्वे श्रीवीरमन्दिरे । उपसम्पदमादत्त, शिक्षां च द्विविधामपि ॥२१॥ महत्तथा(रो)ऽपि गच्छस्य, भारं कृष्णर्षयेऽखिलम् । वितीर्यानशनं कृत्वा, स्वायुःप्रान्ते दिवं बयौ ॥२२॥
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