________________
5
10
18
अमुणिय जिणिंद-वयणा संजम - कलिया विनेय (व) उवइङ्कं । पडिवज्जंते सम्मं जह सीसा पूसमित्त (भूइ )स्स ॥ ८६ [ अमुनि (ज्ञा) तजिनेन्द्रवचनाः संयमकलिता अपि नैवोपदिष्टम् । प्रतिपद्यन्ते सम्यग् यथा शिष्याः पुष्यमित्रस्य ( भूतेः) ॥ ८६ ] [ १४३. अज्ञाने पुष्यभूति-शिष्य-कथा ]
अत्थि भरहद्धवासे सुरनगर - विब्भमं सिववद्धणं नगरं जयलच्छि-संकेय-द्वाणं । मु (तु) - डिंबगो राया । बहुसीस-परिवारो पूसभूई आयरिओ । तेण य राया सावगो कओ । अण्णया सुहुमं झाणं पविसिउकामेण सूरिणा चाहरिओ सण्णो बहुस्सुओ पूसमित्ता20 भिहाणो साहू | समाढत्तं एगत्थ निगुंजे ज्झाणं । ते वंदमाणे सीसे दूराओ अवणेह ' मा विग्धं भविस्सइ' । तं च ज्झाणं महापाण- सरिसं, ऊसासा वि न सम्मं उवलक्खिअंति । तओ तहाविहं आयरियं दट्ठण भणियं सेस- मुणीहिं- 'भो ! काल-गयं पि आयरियं न कहेसि !" । तेण भणियं - 'मा विग्धं करेह ज्झाणस्स' । तओ जाहे ऊसास-. नीसासा वि नोवलक्खिति । तओ गंतूण कहियं राइणो जहा - 'काल-गयं पि आयरियं वेयाल - साहणत्थं न एस लिंगी अम्हाण कहेइ' । तओ आगंतूण निरुस्सासो दिट्ठो खरी राइणा । पूसमित्तेण वारिजंता वि समाढत्ता 'संजत्ती । 'नूर्ण' विणासिजर' त्ति मण्णमापेण छित्तो पायंगुट्ठए । विबुद्धेण य भणियं गुरुणा - 'अअं कीस झाण-वाघाओ कओ ?' । तेण भणियं - 'किं न पेच्छसि एते अगीयत्थे नियय-सीसे १' । तओ ते खरंटिऊण भणियं गुरुण ति ।
अपि च - " अज्ञानं खलु कष्टं क्रोधादिभ्योऽपि सर्वपापेभ्यः । अर्थ हितमहितं वा न वेत्ति येनावृतो लोकः ॥"
उवणओ कायat |
पूस भूइ - सीस-कहाणयं समत्तं ॥
25
२१०.
धर्मोपदेशमालायाम्
अवि य - "कलहकरो डमरकरो असमाहिकरो अणेव वुइकरो य । एसो य अप्पसत्थो परिहरियव्वो पयत्तेण ॥"
30
तओ उज्जाण-गयं पियरं रोयतं दट्ठण भणियं निंबरण - 'ताय ! किमेयं १' । तेण भणिओ - 'तुज्झ चिट्ठियएणं आवया - मंदिरमहं पि संवत्तो हि । तओ समुप- पच्छायावेण भणियं निंबएण - 'ताय ! एकवारा (रं) पवेसं करेसु, जेणावणेमि ते दुक्खं' । तओ पुणरुत्तं भणिओ गओ से जणओ आयरिय-समीवे । तं च चेल्लय- सहियं दहूण संखुद्धा सवे मुणिणो । अंबरिसिणा भणिओ गुरू - 'संपयं सामायारीए चिट्ठि - (a) स्स' । तहा वि च्छंति साहुणो निंबयं । आयरिएहिं भणियं - 'तहा वि इक दिवसं पाहुणया संपत्ता (संता) चिट्टंतु' । एवं च कए जह-ट्ठियं सामायारं (रिं) परंजंतेण आराहिया गुरुणा सह सधे मुणिणो; जाव सहसंघो त्ति । उवणओ कायो ।
१. संजु । २ क. मूलं । ३ इ. क. सं० ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org