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धर्मोपदेशमालायाम् संमत्त-मलो कहिओ साहु-सावयधम्मो नाइलेण, न ठिओ चित्ते । तओ' वारिजंतो वि कय-नेयाणो इंगिणि-मरणेण मओ उप्पण्णो पंचसेलाहिवई वाणमंतरो । नाइलो वि इमेणं चिय मित्त-चिट्ठिएणं निविण्ण-काम-भोगो काऊणाकलंक सामण्णं महिड्डिओ वेमाणिओ' जाओ। सवित्थरं पुण इमं दुमुणिचरियाओ' नायवं । उवणओ सबुद्धीए , कायद्यो।
तित्थयर-वंदणत्थं चलिओ भावेण पावए सग्गं । जह दहरदेवेणं पत्तं वेमाणिय-सुरत्तं ॥४४ ।
[ तीर्थकरवन्दनार्थं चलितो भावेन प्राप्नोति स्वर्गम् । ___यथा दर्दुरदेवेन प्राप्त वैमानिकसुरत्वम् ॥ ४४]
~ [ ६२. भाव-वन्दने दर्दुरदेव-कथा] - जहा सेडुवओ रायगिहे पओली-दुवारे तण्हा-हिहओ मरिऊणं वावीए दर्दु(६)रो जाओ । तित्थयर-समोसरणं च रमणी-यणाओ सोऊण भगवओ सभाव-सारं वंदणत्थं पयट्टो। सेणिय-तुरय-खुरेण वावाइओ संतो जहा वेमाणि-सुरो जाओ; तहोवएसमालाविवरणाओ सवित्थरं नायवम् । उवणओ कायद्यो ।
॥दर्द(हु)रदेव-क्वाणयं 'समत्तं ॥
देहाणुरूव-वीरियं खेत्ताइसु भावओ निसेवेजा । जंघाबल-परिहीणा निदरिसणं संगमायरिया ॥ ४५
देहानुरूप-वीर्य क्षेत्रादिषु भावतो निसेवेत ।
जङ्घाबल-परिक्षीणा निदर्शनं सङ्गमाचार्याः ॥ ४५] -> [६३. क्षेत्रादिसेवने सङ्गमाचार्य-कथा] - जहा दुक्काले जंघा-बल-परिखीणा गच्छम्मि एगए नव-विभागीकाऊण कोल्लइरखेत्तं जयणाए ठिया मूरिणो । जहा य पुढो-वसहीए दत्तो, देवयाए पडिबोहिओ तहोवएसमाला-विवरणाओ सवित्थरं नायत्वं ।
॥ संगमायरिय-क्खाणयं 'समत्तं ॥
छल-संगहियं दव्वं न ठाइ गेहंमि थेव-कालं पि । आहीरि-वंचएणं दिटुंतो एत्थ बणिएणं ॥ ४६ [छल-संगृहीतं द्रव्यं न तिष्ठति गृहे स्तोक-कालमपि ।
आभीरि-वञ्चकेन दृष्टान्तोऽत्र वणिजा ॥४६ ] १ ज. °3 । २ ह. क. ज. सं।
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