________________
यद्शब्दबलात् तदिति प्राप्यते । जलं = वारि, सलिलम्, उच्यते इति सम्बध्यते । चोऽन्वाचये । जलं सलिलमपि निर्मलमिति प्रसन्नता विशुद्धता स्वच्छता वा जलतत्त्वमिति । तथा निःसङ्गता = निर्लेपता वा वीतरागतेत्यर्थः । वायुः = पवनः । भवेत् = स्यात् । यथा वायुः अस्निग्धत्वाद् न कुत्रापि सजति, तथैवाऽहन्नपि वीतरागत्वाद् नि सङ्ग इति । योगः = शुक्लध्यानम् । हुताशः अग्निः, यथाऽग्निः इन्धनादिप्रदाहकस्तथैव योगोऽपि सकलकर्मेन्धनदाहक इति योगोऽग्नितत्त्वं । उच्यते = प्रतिपाद्यते । अर्थात् सैवेशानार्हन् हुताश प्रनिलस्वरूपोऽग्नितस्व वायुतत्त्वादिभिर्युतः ।। ३५ ।।
-
पद्यानुवाद
सहनरूप क्षमा ही क्षिति गुरण युत विभु वीतराग हैं, श्रात्मा की निर्मलता ही जल गुरण युत वीतराग हैं । निःसंगता ही वायु गुरंग समलंकृत वीतराग हैं तथा योग अग्नि गुरण युक्त सच्चे विभु वीतराग हैं ।। ३५ ।
1
शब्दार्थ -
.=
I
प्रस
क्षान्तिः = क्षमा । क्षितिः पृथिवी । इति इस शब्द से । उच्यते = कही जाती है । चश्रर । या जो । न्नता = निर्मलता, वह जलं = जल ( कहा जाता है ) । निःसङ्गता = वीतरागता । वायुः = पवन ( कहा जाता ) । भवेत् = है | तथा, योगः - शुक्लध्यान, समाधि । हुताशः = = - अग्नि
Jain Education International
श्री महादेवस्तोत्रम् - १०२
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
