________________
मनोहरा टीका -
ब्रह्मा-तदाख्यः । हंसयानः=हंसस्य यानः हंसयान:, हंसः तदाख्यः प्रसिद्धः पक्षिविशेषः एव नित्यं स एवैक यानं वाहनं यस्य स तादृशः हंसवाहनः । श्रीअभिधानचिन्तामणिकोशे कथितमाह--"यानं युग्यं पत्रं वाह्य वह्य वाहनधोरणे" इति हैमः । भवेत् = स्यात् । महेश्वरः=तदाख्यः शङ्करः । वृषयानः = वृषस्य यानः वृषयानः, वृषो नन्द्याख्यो वृषभो नित्यं यानं यस्य स तादृशो वृषवाहनः भवेदिति सम्बध्यते । श्रीअमरकोशे कथितमाह--"उक्षा भद्रो बलीवर्दः ऋषभो वृषभो वृष" इत्यमरः । तथा, विष्णुः = तदाख्यः । ताय॑यानः =ताय॑स्य यानः तार्क्ष्ययानः, तायो गरुडः स एवैक यानं यस्य स तादृशो गरुडवाहनः । भवेत् स्यात् । तदेवं प्रत्येक यानभेदे सति । एकमूत्तिः = एकाऽभिन्ना या मूत्तिः कायः, सा कथं =केन प्रकारेण । भवेत् ? = स्यात् ? यानभेदेन तत् तद्देवग्रहो न स्यात् । जायते च तथैवेति नैकमूत्तिरिति ।। ३० ।।
पद्यानुवाद -
विश्व में सदा ब्रह्माजी सुहंसवाहनवंत हैं , और महेश्वर देव नित्य वरवृषभवाहनवंत हैं। तथा विष्णुदेव विश्व में शुभगरुड़वाहनवंत हैं , इन तीनों की ही एक मूत्ति कैसे हो सकती है? ॥३०॥
श्रीमहादेवस्तोत्रम्-८६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org |
