________________
Introduction
on the sūtras of Kaņāda. It has twice been referred to by Mallavadin as we learn from Sinhasuri's Nyayagamanusarini..
___ The first passage relates to VS. IX. 1. 12. while the second is an advocacy in favour of the Vaiseșika theory of asctkāryavada against the Jaina theory of sadsadvala. Needless to say that Mallavādin would elaborately refute these views in support of the Jain contention. He quotes a few more observations of his opponent in this connection. It seems that all these come from the selfsame Katanlî though Simhasūri offers no help here. One passage among these deserves particular mention”. Mallavādin records an interesting point that the passage निष्ठासंवन्धयोरेककालत्वात् along with the Bhasya on it, had to be reconsidered by Prasasta. The amended explanation of this Prag'asta also is quoted and refuted". The passage in question is called a Vakya. Subsequent references show that this Vākya was also a commentary on the Vais'eșikasutras. The Vakya and the Kațandi are different from each other. The former seems to have been written in the
1. (i) सदसतोवैधात् कार्ये सदसत्ता न [वै. सू. ९ । १२] । सदसच्छब्दार्थयोविरोधादेकस्मिन्नेव कार्य सदसच्छब्दयोरेकाधिकरणभावेन प्रयोगो नास्ति, 'सदेवासत्' इत्यनुसन्धानं नास्त्येकाधिकरणभावेन इति सप्तम्यभिधानेन दर्शयति । Dvadasaranayacakra, Jaina Atmanandasabha, Bhavnagar Edition, p. 498. Cf. सप्तम्यभिधानेन दर्शयतीति सूत्रार्थः Fiat feara: 1 Nyayagananusarint, Ibid, p. 498. ___(ii) आपेक्षिकं पदसत्त्वम्, प्रागुत्पत्तेः मृदात्मना सत् कार्य घटात्मना चासत् निष्पन्नेऽपि घटे मृत्वदर्शनात् मृदुपादानोपपत्तिः, घटात्मना चासत्त्वाद् घटार्थक्रियोपपत्तिरित्येवं किलाहत आह । अत्रोतरम्-न, असत्कार्यवसिद्धेः । एवं तर्हि मृदात्मनः कर्तव्यत्वाभावाद् घटात्मनः कर्तव्यबादसदेव कार्यम् । तस्मान प्रागुत्पत्तेः सदसत् कार्यम् । DANC, p. 499. Cf. अत्र किलोत्तरं कटन्दोकार आहन, असत्कार्यत्वसिद्धेः । NA A, p. 499.
2. यद्यपि चोक्तम्-विकल्पवयानाश्रय गाच्च — विकल्पानुपपत्तेः' इति न दोषः, निष्ठासंबन्धयोरेककालत्वात् । DANC, p. 508
3. असत्संबन्धपरिहारार्थ च 'निष्ठासंबन्धयोरेककालत्वात् ' इत्येतदेव वाक्यं सभाष्यं प्रशस्तोsन्यथा व्याचष्टे । DANC, p. 512. Vide the Vyomavati pp. 126 & 690.
4. सूत्रकारमतं समर्थयतां वाक्यभाष्यटीकाकाराणा......DANC, 516 ....
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org