________________
प्रथम परिशिष्टम् । अत्र मुद्रितः सूत्रपाठः ।
उपस्कारकृदभिमतः सूत्रपाठः । इहेति यतः कार्यकारणथोः स समवायः।२९। इहेदमिति ....... ७ । २ । २६ । द्रव्यत्वगुणत्वकर्मत्वप्रतिषेधो भावेन व्याख्यातः । ३० ।
द्रव्यत्वगुणत्वप्रतिषेधो.... । ७ । २।२७। तत्त्वं च । ३१ ।
तत्त्वं भावेन । ७ । २।२८। 5 - --
द्रव्येषु ज्ञानं व्याख्यातम् । १ ।
८।१ । १ । मन आत्मा च । २ ।
तत्रात्मा मनश्वाप्रत्यक्षे । ८ । १ । २ । ज्ञान निर्देशे ज्ञान निष्पत्तिरुता । ३ । ...त्तिविधिरुक्तः । ८ । १ । ३ । 10 गुणकर्मसु असन्निकृष्टेषु ज्ञाननिष्पत्तेद्रव्यं गुणकर्मसु सन्निकृष्टेषु ज्ञाननिष्पत्तेद्रव्यं कारणं कारणकारणं च । ४। कारणम् ।
८।१।४। सामान्यविशेषेषु सामान्यविशेषाभावात् तत एव ज्ञानम् । ५। सामान्य विशेषापेक्षं द्रव्यगुणकर्मसु । ६ ।
८। १।६। 15 द्रव्ये द्रव्यगुणकर्मापेक्षम् । ७ । गुणकर्मसु गुणकर्माभावाद् गुणकर्मापेक्ष न विद्यते । ८ ।
८। १ । ८॥ समवायिनः श्वैत्याच्छैत्यबुद्धेः श्वेते बुद्धिस्ते समवायिनः श्वैत्यात् 'वैत्यबुद्धश्च श्वेते कार्यकारणभूते । ९ ।
बुद्धिस्ते एते कार्यकारणभूते । ८।१।९। 20
द्रव्येष्वनितरेतरकारणाः। ८। १। १० । द्रव्येष्वनितरेतरकारणात्का(णाः का ?). | कारणायौगपद्यात् कारणक्रमाच्च घटरणायोगपद्यात् । १० ।
पटादिबुद्धीनां क्रमो न हेतुफलभावात् ।
८।१ । ११। तथा द्रव्यगुणकर्मसु कारणाविशेषात् ।११।
१. अष्टमनवमदशमाध्यायेषु 0. P. PS. मध्ये आह्निकविभागो नास्त्येव । सर्वदर्शनसंग्रहे माधवाचायस्याप्ययमेवाभिप्रायः प्रतीयते । उपस्कारकृतस्तु तत्र आह्निकद्वयमभिमतमिति ध्येयम् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
