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११९८ जयोदय-महाकाव्यम्
[६२-६४ मनसेत्यादि-इन्दुश्चन्द्रः स जगत्पतेभियस्यार्चनमाराधनं मनसा वचसा कर्मणा चेति पूर्णरूपेण परिपूर्य कृत्वा शर्मणा सौभाग्येनाधुना क्षयजिद्राजयक्ष्मरोगतोऽपि मुक्तो भवन त्रिगुणं शरीरमाप्य समुपलभ्य जगत्पतेश्छत्रतया घूर्णते । अपह्नव एवालंकारः ॥६१॥
शमशोऽयमशोकपादपः हयतीतो जयति प्रमाणपः । भविना कविनामिनां चलन्निजशाखाशयचालनंदलम् ॥६२॥ शमश इत्यादि-अयमशोकपादपो योऽसौ प्रभोः पृष्ठलानः स शम एव शो धर्मो यस्य स चलन्त्यो या निजशाखास्ता एव शयचालनानि करविक्षेपणानि तैः कविनामिनां कविसदृशानां भविनां शरीरधारिणां दलं समूहमितो ह्वयति प्रमाणपो भवन् जयति । उत्प्रेक्षालंकारः ॥६२॥
अनिला इव मागधाः सुराः परमामोदविधालसद्धराम् । सुमनासुरभिश्रियं तरां विनयन्ति त्रिपुरारिरागिराम् ॥६३॥ अनिला इत्यादि-त्रिपुराणां जन्मजरामरणाख्यानामरिराजो नाभेयस्य गिरां वाचं सुमनसः पुष्पस्य सुरभिश्रियं सुगन्धशोभामिव परमस्यामोदस्य प्रसन्नभावस्य या विधा प्रकारस्तया लसति धुरा मुखभागो यस्यास्तां किलानिला वायव इव मागधाः सुरा विनयन्तितरामित्युपमालंकारः ॥६३॥
जिनशासनमेव मूर्तिमद् वषचक्राह्वयतस्तरां लसत् । निवहन्ति सुरा दुरासदमितरेभ्योऽमितरेत इत्यदः ॥६४॥
अर्थ-समवसरणमें जिनेन्द्र भगवान्के मस्तकके ऊपर जो छत्रत्रय घूम रहा था पह छत्रत्रय नहीं था, किन्तु मन-वचन-कायसे पूजाको पूर्ण कर उसके फल स्वरूप क्षयरोगसे मुक्त हो तीन शरीर पाकर चन्द्रमा हो सुखसे झूम रहा था ।।६१॥ ___ अर्थ-शमशः-सुखरूप धर्मसहित अर्थात् दूसरे जीवोंको सुख उत्पन्न करने वाला प्रमाणपः-अत्यन्त ऊँचा अशोक वृक्ष अपनी हिलती हुई शाखारूप हाथोंके संचालनसे ऐसा जान पड़ता था, मानों कविनामधारी प्राणियोंको इस ओर बुला हो रहा हो ।।६२॥ ___ अर्थ-जिस प्रकार वायु उत्कृष्ट सुगन्धसे युक्त अग्र भागवाली पुष्पोंकी. शोभाको विस्तृत करती है, उसी प्रकार मागध जातिके देव. उत्कृष्ट आनन्दको प्रदान करने वाली भगवान्की वाणीको विस्तृत कर रहे थे ॥६३।।
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