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३४-३५ ]
द्वितीयः सर्गः
तत्रेति । तत्र तत्र तत्तदवसरे कलितमनुष्ठितं जिनस्य अर्थनं जिनपूजनं तत्तनामभिर्लाहृतं कथितं भवति । यथा, विवाहसमये कृता भगवत्पूजा विवाहपूजा कथ्यते । एवमेव यथेह वर्षासु भवं वार्षिकं निर्मलं जलं जनः सरोजलं कथ्यते, किलेति प्रसिद्धौ ॥ ३३ ॥ योजनं हि जिननामतः पुनः स्वोक्तकर्मणि समस्तु वस्तुनः । पूजनं क्वचिदुदारसम्मति स्वस्तिकं सपदि पूज्यतामिति ॥ ३४ ॥
योजनमिति । स्वोक्तञ्च तत्कर्म तस्मिन् निजकथितकार्य क्वचितू कुत्रचिद् वस्तुनः पदार्थस्य जिननामतो जिननाम्ना योजनम्, उदाराणां सम्मतिस्मिस्तत भहापुरुषानुमतं पूजनं भवति । यथा, 'स्वस्तिकं सपदि पूज्यताम्' अस्यायमर्थः भगवन्नाम गृहीत्वा स्वस्तिकं लिख्यतामिति ॥ ३४ ॥
भूमिकासुजिननाम सूच्चरंस्तत्तदिष्टमधिदैवतं स्मरन् । कार्यसिद्धिमुपयात्वसौ गृही नो सदाचरणतो व्रजन् बहिः ॥ ३५ ॥ भूमिकास्विति । गृही गृहस्थो भूमिकासु कार्यारम्भेषु जिनस्य नाम सुष्टु उच्चरन्
अर्थ : उस-उस अवसरपर जो जिन भगवान्की पूजा की जाती है, वह उस-उस नामसे कही जाती है। जैसे विवाहके प्रारंभमें को गयी भगवान्को पूजा ही 'विवाहकी पूजा' कहलाती है । जैसे वर्षाका निर्मल जल ( तालाबमें ) एकत्र होनेपर लोग उसे 'तालाबका जल' ही कहते हैं ॥ ३३ ॥
अन्वय : पुनः स्वोक्तकर्मणि क्वचित् वस्तुनः जिननामतः योजनं हि उदारसम्मति पूजनं समस्तु, ( यथा ) सपदि स्वस्तिकं पूज्यताम् इति ।
अर्थ : कहीं-कहीं जिन भगवान्के नामोच्चारणपूर्वक उस वस्तुको अपने काममें लेना भी उनकी पूजा कही जाती है, ऐसा महापुरुषोंका कहना है । जैसे 'स्वस्तिकं पूज्यताम्' इस कहनेका अर्थ हुआ कि भगवान्का नाम लेकर स्वस्तिक लिखें ।। ३४ ॥
अन्वय : गृहो भूमिकासु जिननाम सूच्चरन् पुनः तत्तदिष्टम् अधिदैवतं स्मरन् असो सदाचरणतो बहिः नो वजन् कार्यसिद्धिं उपयातु ।
अर्थ : गृहस्थ किसी कार्यके प्रारंभमें भगवान् जिनेन्द्रका नाम लेकर
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