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जयोदय- महाकाव्यम्
[ ३२-३३
सम्भवेदिति । जिनवरस्य प्रतिष्ठितिः जिनेन्द्रमूर्तिप्रतिष्ठा भवं बिभ्रतीति भवभूतः सांसारिकजनास्तेषां सतां सज्जनानां शान्तये शान्तिप्राप्त्यं भवति । यथा शालिक: कृषकः स्वक्षेत्रे परेषां वार: परवारस्तस्य भियं मुष्णातीति तं पशुपक्ष्याद्याक्रमण भयनाशकं कूटवासी पुरुषस्तं कृत्रिमपुरुषं सन्निधापयति स्थापयति ॥ ३१ ॥ विम्बके जिनवरस्य निर्घृणा सूक्तिभिर्भवति तद्गुणार्पणा ।
माषकादि मरणादिकृद्भवेत् किन्न मन्त्रितमितः समाहवे ।। ३२ ।।
बिम्बक इति । जिनवरस्य बिम्बके प्रतिबिम्बे सूक्तिभिर्मन्त्रः निर्घुणा निर्दोषा तस्य गुणानामर्पणा तद्गुणारोपो भवति, तत्सार्थकमेव भवति । इतो लोके समाहवे संग्रामे मन्त्रितं माषकादि मरणादि करोतीति मरणविक्षेपादिकारकं न भवेत्किम्, अपि तु भवेवेवेति भावः ॥ ३२ ॥
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तत्र तत्र कलितं जिनार्चनं व्याहृतं भवति तत्तदचनम् | वार्षिकं जलमपीह निर्मलं कथ्यते किल जनैः सरोजलम् ॥ ३३ ॥
अन्वय : जिनवर प्रतिष्ठितिः भवभृतां सतां शान्तये संभवेत् इति । हि शालिक परवार भी मुषं कूटपुरुपं सन्निधापयति ।
भगवा बिबकी प्रतिष्ठा भी हम संसारी आत्माओंके लिए शांतिदायक होती है । देखें, किसान पशु-पक्षियोंकी बाधाओंसे खेतको बचाये रखने के लिए बनावटी पुतला बनाकर खेत के बीच खड़ा कर देता है । इससे वह अपने उद्देश्य में प्रायः सफल ही होता है ॥ ३१ ॥
अन्वय : जिनवरस्य बिम्बके सूक्तिभिः निर्घृणा तद्गुणार्पणा भवति । इतः समाहवे मन्त्रितं माषकादि मरणादिकृत् किं न भवेत् ।
अर्थ : सूक्तियोंद्वारा जिन भगवान् के प्रतिबिंब में जो उनके गुणों का आरोपण किया जाता है, वह सर्वथा निर्दोष ही है । क्या युद्ध में मंत्रित कर फेंके गये उड़द आदि शत्रुके लिए मरण, विक्षेप आदि उपद्रव करनेवाले नहीं होते ॥ ३२ ॥
अन्वय : तत्र तत्र कलितं जिनार्चनं तत् तदचनं व्याहृतं भवति । यथा किल इह वार्षिकं निर्मलं जलम् अपि जनं: सरोजलं कथ्यते ।
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