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८०-८२]
द्वादशः सर्गः सूत्रतन्तुभिश्च तान्तो व्याप्तोऽस्ति, किन्तु स एवान्तरभ्यन्तरे विरिक्तिकोऽस्तीति पुनः स चङ्गो झझरोऽपि नाम वाद्यभेदः स्फुटमाह खलु ॥ ७९ ॥
निवहन्तमदाद्वरीयसे तु दशनौ जम्पतिकीर्तिपूर्तिहेतुः ।
मदबिन्दुपदेन कारणानि द्विषतां दुर्यशसे करेणुजानिम् ॥ ८० ॥ निवहन्तमिति । सोऽकम्पनो नाम महाराजो वरीयसे जयाय जम्पत्योर्वधू-वरयोः कोतः पूर्तये हेतू कारणस्वरूपौ स्वच्छरूपौ दशनौ दन्तौ मदबिन्दूनां पदेनच्छलेन तु पुनद्विषतां वैरिणां दुर्यशसेऽपनाम्ने कारणानि निवहन्तं दधतं करेणुजानि हस्तिनं अदाइत्तवान् ।।८०॥
सुहृदां भुवि शर्मलेखिनी वा द्विषदने पुनरन्तकस्य जिह्वा कबरीव जयश्रियोऽर्पितासि-लतिका पाणिपरिग्रहोचितासीत् ।। ८१ ।।
सुहृदामिति । तथा तस्मै जयायासिलतिका खङ्गयष्टिरपिता दत्तासीद् या खलु सुहृदां सज्जनानां भुवि स्थाने शर्मण आनन्दस्य लेखिनी समुल्लेखकी, वाऽथवा द्विषतां वैरिणामने पुनरन्तकस्य जिह्वव जयश्रियो विजयलक्ष्म्याः कबरीव वेणीवासीत् । या खलु पाणिग्रहोचिता विवहनयोग्याऽभवत् ॥ ८१ ॥ हयमाह यमात्मवानरं यान्विषमानुत्तरदक्षिणाध्वगम्यान । गमिताङ्गमिताखिलप्रदेशोऽरुणदम्याजितवान् धरातलेऽसौ ॥ ८२ ।।
अर्थ : तभी अच्छी जो झाँझ थी वह बोली कि जो मृदंग बाहरमें गुणोंसे युक्त दीखता है इसीलिये वह अनुरागपूर्वक दुलारा जा रहा है, पर भीतरमें बिलकुल रीता है ।। ७९ ॥
अन्वय : तु दशनौ जम्पति-कीर्तिपूर्तिहेतू मदबिन्दुपदेन द्विषतां दुर्यशसे कारणानि निवहन्तम् करेणुजानिम् वरीयसे अदात् । ___ अर्थ : अब अकम्पन महाराजने वरराज जयकुमारको हाथी दिया जो कि दम्पत्तिकी कीत्तिके हेतुभृत, दोंनों दाँतोंको धारण करनेवाला था और मदकी बूंदोंके बहानेसे दुष्टोंके लिये अपयशका भी कारण था । ८० ॥
अन्वय : पाणिपरिग्रहे असि-लतिका अर्पिता आसोत् (या) भुवि सुहृदां शर्मलेखिनी वा द्विषदने अन्तकस्य जिह्वा पुनः जयश्रियः कबरी इव मिता।
अर्थ : अब इसके बाद अकम्पनने जयकुमारको तलवार दी जो कि सज्जनोंके लिए तो कल्याण करनेवाली थी, किन्तु वैरियोंके लिए यमकी जिह्वा सरीखी थी और विजयश्रीकी वेणी सरीखी थी।। ८१ ॥
अन्वय : आत्मवान् यम् हयम् आह असौ धरातले गमिताङ्गमिताखिलप्रदेशः अरं
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