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४१-४२ ] एकादशः सर्गः
५२७ न पूर्व बभूवेत्यभूतपूर्व वैदग्ध्यं चातुर्य तममेव पुनर्नमातुमर्हति, तममान्तमस्माकं प्रणयं प्रेम चाप प्राप्तवती । तेनैव कारणेनेमामुच्छूनतां प्रफुल्लभावं कुचयोश्छलेनैति प्राप्नोति, यतो वाताविसम्पूरणेनोच्छूनताङ्गीकरणं वरस्य प्रभावः खलु ॥ ४० ॥ दधत्प्रवालोऽपि तु पत्तां यः विज्ञरभीष्टः कुपलाख्यया यः। निर्भीकलोकस्य गिरेति तु स्याच्छयस्य सोप्यस्तु समोप्यमुष्याः॥४१॥
दधदित्यादि । यः पन्त्रतां दलपरिणति, पदत्राणताञ्च दधत्, अपि च प्रवालो बालस्वभावः किशलयो विज जनैः कुपलाल्ययाभीष्ट: प्रमाणितः, कुत्सितं निन्दितं पलमुन्मानं यत्रेति तन्नाम्ना ख्यातः सोऽपि पुनरमुष्याः सुन्दर्या शयस्य हस्तस्य समः सदृशताकरोऽप्यस्त्विति तु निर्भीकलोकस्योच्छृङ्खलभाषिणः कविजनस्यैव गिरा वाणी स्यान्न पुनस्तात्त्विकी ति यावत् ॥ ४१ ।। विद्मो न पद्मोर्हति यत्र पाणेस्तुलां तु लावण्यगुणार्णवाणेः । वृत्तिं पुनर्वाञ्छति पल्लवस्तु तत्रेति बाल्यं परमस्तु वस्तु ॥ ४२ ॥
अर्थ : सुलोचना सदा उत्साह सम्पन्न रहती है। आश्चर्य है कि इसने श्रेष्ठहारके प्रभावसे युक्त, तथा रबरकी भाँति प्रभावशाली फूलनेवाले अपने हृदयमें अभूतपूर्व एवं न समाने योग्य चातुर्यको और मेरे प्रेमको भी एक ही साथ धारण कर लिया है। इसी कारणसे यह स्तनोंके बहाने उच्छूनता (प्रफुल्लता अर्थात् फूलनेकी स्थितिको; क्योंकि हवा भरनेसे रबरका फूलना स्वभाविक है) को धारण कर रही है।
प्रस्तुत पद्यके तृतीय चरणमें सभङ्गश्लेषकी महिमासे 'हारवरप्रभाविनि' पद दो प्रकारसे पढ़ा जा सकता है-१. 'हारवरप्रभाविनि' के रूप में और २. हा + रवर प्रभाविनि । पहलेका अर्थ है-श्रेष्ठहारके प्रभावसे युक्त और दूसरेका अर्थ है, हा ! आश्चर्य है कि रवरकी भाँति प्रभावशाली। 'रवर' शब्द संस्कृतेतरं भाषाका है, पर यहाँ सभङ्ग श्लेषके कारण व्यक्त हुआ है ।। ४० ॥
अन्वय : यः पत्त्रतां दधत् अपि तु प्रवालः विज्ञः कुपलाख्यया अभीष्टः सः अपि अमुष्याः शयस्यः समः अस्तु इति तु निर्भीकलोकस्य गिरा स्यात् ।।
अर्थं : जो पत्तेकी । एवं पदत्राणकी अवस्थाको धारण करनेवाला है और बालस्वभाव है तथा विज्ञजनोंने जिसे 'कुपल'-कोंपल (अथ च, कु - कुत्सित अर्थात् बुरा, पल = उन्मान जहाँ हो) कहना उचित समझा, वह भी इस सुलोचनाके हाथकी तुलना प्राप्त करे-यह कथन निरङ्कुश कविका ही हो सकता है, जो वास्तविकतासे दूर है। अभिप्राय यह है कि प्रवालको सुलोचना
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