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२९४ जयोत्य-महाकाव्यम्
[५५ विनयभदिति । योऽसौ राजा विनयभद् विगतः प्रणटो नयो नीतिमार्गस्तद्वानपि उन्नतवंश उच्चकुलोत्पन्नोऽस्तीति विरोषः। विनयं नम्रत्वं बिभर्तीति विनयभूदिति परिहारः। विलक्षणा लक्षणहीनोक्ता तनुयंस्य सः, एवम्भूतोऽपि सुलक्षणः प्रशस्तलक्षणवानिति विरोधः। विलक्षणा सर्वसाधारणेभ्योऽद्भुता तनुयस्येति परिहारः । न लसत्यास्यं मुखं यस्य स नलसदास्यो विरूपाननोऽपि विलसति शोभत इति विरोधः । नलं कमलमिव सत्सुन्दरमास्यं यस्य स इति परिहारः । लावण्यस्य लवणभावस्य कटुत्वस्याङ्कः स्थानमपि मधुरतनुमनोहरशरीर इति विरोधः । लावण्यस्य सौन्दर्यस्याङ्को भवन् सन् मधुरा मनोज्ञा रानुरस्येति परिहारः ॥ ५४॥
एतन्नृपगुणवर्णनमास्वादयितुं हृदीव दृग्युगलम् ।
बाला न्यमीलदम्बुजमाला जयनामसम्पदलम् ॥ ५५ ॥ एतदिति । अम्बुजानां कमलानां मालाऽस्ति यस्या हस्ते सा बाला सुलोचना, जयस्य जयकुमारस्य नामैव सम्पत् सम्पत्तिर्यस्याः सा। यद्वा अम्बुजमालया कृत्वा जयनाम्नः सम्पत् प्रशंसनं स्मरणं वा यस्याः 'स्त्रियां सम्पद्गुणोत्कर्ष' इत्यादिकोषात् । एतादृशी सुलोचना दशोर्युगलं स्वकीय नेत्रद्वयमलं पर्याप्तं यथा स्यात्तथा न्यमीलत् मुद्रयति स्म। एतस्य वङ्गाधिपतेर्गुणवर्णनं हृदि स्वमनसि समास्वावयितुं संवेदयितुमिव क्वचिदपि प्रसङ्गे सातप्रमोदो जनो नेत्रे मुद्रयति, किन्तु इयन्तु वृनिमीलनेन वाग्देव्या मुखमुद्रणमेव उपविष्टवतीति तात्पर्यायः ॥ ५५ ॥
अर्थ : यह राजा विनयवान् है और साथ ही उन्नतवंशवाला भी है । उत्तम लक्षणवाला है एवं विलक्षण ( चतुर ) भी है। कमलके समान मुखवाला होकर भी चमकता है। लावण्यका घर होकर भी मधुर है।
विशेष : यहाँ सभी विशेषण विरोधाभाससे अलंकृत हैं। अर्थात् विनीत ( नम्र ) उन्नत-वंश (ऊँची रीढ़वाला) कैसे? सुलक्षण विलक्षण कैसे ? नलसदास्य ( वि )लसित कैसे और लावण्यांक ( नमकीन ) मधुर कैसे ? यह विरोध है । इनका परिहार ऊपर अर्थमें हो गया है ।। ५४ ।।
अन्वय : अम्बुजमाला जयनामसम्पत् बाला हृदि एतन्नृपगुणवर्णनम् अलम् आस्वादयितुम् इव दृग्युगलं न्यमीलत् ।
अर्थ : यद्यपि उस सुलोचनाने उस राजाके गुणोंको सुनकर निरादरसे ही अपनी आँखें मींच लीं। किन्तु लोगोंने यही समझा कि वह मानो उस राजाके
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