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जयोदय- महाकाव्यम्
[ २६-२७
भवादृशां कष्टमदुष्टदैव श्रियां क्व सम्भाव्यमहो सदैव । अथो पथायातल्या तथापि न क्षेमपृच्छाऽनुचितास्तु सापि ।। २६ ।।
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भवादृशामिति । भवादृशां त्वत्तुल्यानां न दुष्टं च तद्देवं भाग्यं पुण्यकर्म तस्य श्रीः शोभा येषां तेषां पुण्यात्मनामित्यर्थः । सदैव नित्यमेव कष्टं दुःखं क्व सम्भाव्यं न कदाचि - दपीति भावः । तथापि पथायाततया वृद्धपरम्परासम्मततया सा क्षेमस्य कुशलस्य पृच्छा तव कुशलमस्ति नवेति जिज्ञासा नानुचिता अस्तु ॥ २६ ॥
पद्धयामहो कमलकोमलतां हसद्भयां किं कौशलं श्रयसि कौशलमाश्रयद्भयाम् । वैरीश - वाजि - शफराजिभिरप्यगम्यां
श्रीदेहलीं नृवर नः सुतरामरं यान् ॥ २७ ॥
पधामिति । हे नृवर, वैरोशानामरिनृपाणां ये वाजिनोऽश्वास्तेषां शफराजयः खुरलेखास्ताभिरपि अगम्यामनुल्लङ्घनीयां नोऽस्माकं श्रीदेहली कौ पृथिव्यां मार्गसंभूतायां शरं तेजनकमाश्रयद्भूयामिताभ्यां कमलकोमलतामपि हसद्भयां तिरस्कुर्वद्भयां पां चरणाभ्यां सुतरामत्यन्तम् अरमविलम्बेन यान् गच्छन् सन् किमिति ह्यनिर्वचनीयं कौशलं चातुर्यं श्रयसि सेवसे । अहो इत्याश्चर्ये । अपरिचितायापि ईदृक् सम्भाषणं भूपतेराभिजात्यं व्यनक्ति ॥ २७ ॥
अन्वय : अहो सदा एव अदुष्टदेवश्रियां भवादृशां कष्टं क्व संभाव्यम् ? तथापि अथो पायाततया सा क्षेमपृच्छा अपि अनुचिता न अस्तु ।
अर्थ : यद्यपि आपसदृश पुण्यवानोंको सदैव किसी भी प्रकारके कष्टकी संभावना नहीं होती । फिर भी अब यह पूछना कि यात्रामें किसी प्रकारकी कोई कष्ट तो नहीं हुआ, अनुचित नहीं होगा, क्योंकि ऐसा पूछनेकी परम्परागत पद्धति जो है ॥ २६ ॥
अन्वय : हे नृवर ! अहो कमलकोमलतां हसद्भयां पद्भ्यां कौशलम् आश्रयद्भयां वैशवाजिशफराजिभिः अपि अगम्यां नः श्रीदेहलीं सुतराम् अरं यान् कि कौशलं श्रयसि ।
अर्थ : हे मनुष्यश्रेष्ठ ! हमें आश्चर्य होता है कि कमलकी कोमलताको भी हँसने वाले सुकोमल चरणोंसे रास्ते में काँटोंपर चलकर आनेवाले आप, शत्रुओंके घोड़ोंके खुरोंसे भी अगम्या हमारी वज्रमयी द्वार देहलीपर शीघ्रतापूर्वक
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