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१४१-१४२ ] द्वितीयः सर्गः
१२१ स सपिणोमिति । अथैकदा स जयकुमारः सहश्रुतं श्रुतं यया सा ताम्, स्वेन सहाऽऽकणितधर्मोपदेशां सपिणों, बतेति खेदे, अन्येन भिन्नजातीयेन अहिना सर्पेण सह रतां क्रोडयन्ती वीक्ष्य करस्थं यत्कजं तेन प्रतर्जयामास, भीषयामास । यतो विद्वान् अपदे अयोग्यस्थाने रतं कुतः कस्मात् सहेत? ॥ १४० ॥ गतानुगत्याऽन्यजनैरथाहतामृता च साऽकामुकनिर्जरावृता। गतेषया नाथचरामराङ्गना भवं बभाणोक्तमुदन्तमुन्मनाः ।। १४१ ।।
गतानुगत्येति । अथ गतं पूर्वजननमनु पश्चाद् गतिस्तया अन्यजनैः जयकुमारसहगामिभिराहता प्रस्तरादिना ताडिता च मृता सती सा अकामुकनिर्जरया शान्तिपूर्वककष्टसहनहेतुना आवृताऽलङ्कृता नाथचरस्य अमरस्य अङ्गना भवदेवीरूपपर्यायं गता प्राप्ता तत्र पुनरुन्मना विषण्णचित्ता सति ईय॑या जयकुमारस्य उपरि विद्वषेण उक्तमुदन्तं वृत्तान्तं बभाण उवाच ॥ १४१॥ स च विमूढमना निजकामिनीकथनमात्रकविश्वसितान्तरः । नहि परापरमत्र विचारयन् तमनुमन्तुमवाप्य चचाल सः ॥ १४२ ॥
अन्वय : अथ एकदा सः सहश्रुतश्रुतां सपिणीं बत अन्येन अहिना सह रतां वीक्ष्य करस्थकञ्जतः प्रर्जयामास । यतः विद्वान् अपदे रतं कुत सहेत ।।
अर्थ : फिर किसी समय उस जयकुमार राजाने एक सर्पिणीको, जिसने उसीके साथ धर्मश्रवण किया था, किसी अन्य जातिके सर्पके साथ रति-क्रीड़ा करती देखकर हाथमें स्थित क्रीड़ा-कमलसे उसे डराया। ठोक हो है, विद्वान् पुरुष अयोग्य स्थानमें की जानेवाले रति-क्रीडा कैसे सहन कर सकता है ? ।। १४० ॥
अन्वय : अथ गतानुगत्या अन्यजनैः आहताः च मृता सा अकामुकनिर्जरावृता नाथचरामराङ्गनाभवं गता। ईर्ष्णया उन्मनाः सती उक्तम् उदन्तं बभाण ।
अर्थ : जब जयकुमारने उसकी कमलसे तर्जना की तो उसके अनुगामी अन्य लोगोंने भी उसे कंकड़-पत्थरोंसे आहत कर डाला। अन्तमें वह अकामनिर्जरापूर्वक मरी। इसलिए वह अपने पतिके पास देवांगना बनकर पहुँच गयी। वहाँ पुनः एकबार अनमनी-सी हो जयकुमारके प्रति ईर्ष्या रखती हुई उस सपिणोने पतिदेवको अपना उपर्युक्त सारा वृत्तान्त कह सुनाया ।। १४१ ॥ - अन्वय : सः विमूढमनाः निजकामिनीकथनमात्रकविश्वसितान्तरः अत्र परापरं नहि विचारयन् तम् अनुमन्तुं अवाप्य चचाल ।
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