Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 697

हदोसामाहामाणइंगणवीसाअसमाहिाणल्यावहाखिवीसाक्रमणमलसवूलविपकवास वादासपरामहक्रमणिसामसहयडायणांविनिवास तिवरलण्यिचउवासश्ससाणक्यमा यग्घुणुपचवासा बाससमासिटवसहयागुणसतवासजश्वविद्ययायामारकप्पपवरहवास । अधसत्राविण्जगतासाचाणयामाहमदिवासातारयादियतासावायरसाकम्मश्कया हियजिषसे वन्नीसवपसमुपासह कृडिलाउचिमकेसाणाजजलेथलेनदयायालरले साखर सहसतिजगतराले तमुळतदोपपवियसिासू सासिनजिपणसरसामुगुरुवंदविणिदेविड हिउडड्गठनिउनियपुरुनिलदयापहमरनाईयमिहसुन्नपणा सिविपतगुरुपयलझेरणा सूयरदाढाखडियकसकालखलिउनिहाडितणमरुद्धिनपह गसुयपाहिएणयविण यविवरणराहिएणा दिउणालणगलियजलविंडएदिवछळखुदागवरिखुएहि तिहारपणिय यरिविलुकमाण कालाहिमलासुदनिविडमाडुनहारावलाठवणाणदीपुचठदहदिपवरिस सहासहीण मदिविदरिविधवपलखुकलाखपरालणाणचख पावणवणकुसुमामोसम
सारुहविपसिउसिहिसिलधिनादससहसहिसम्ममहारिमिहिकाम्कोहनिम्नासया थिवखणिमदियदजियादिवशवधविपलियकासामाजोपविजणजणपदोजयणक्य।
दोष अठारह हैं, ध्यान उन्नीस होते हैं, कुमुनियों को डरानेवाले परिषह बाईस होते हैं... तीर्थकर ईश चौबीस भक्त भरत ने स्वप्न देखा कि जिसका शिखर सुअर की दाढ़ से खण्डित है, ऐसा सुमेरुपर्वत धरती पर लुढ़क होते हैं, मुनिव्रत की भावनाएँ पच्चीस होती हैं; वसुधा के भेद छब्बीस हैं, यतिवर के भेद करनेवाले गुण रहा है। सवेरे भरत ने यह स्वजनों से कहा। हितकारी पुरोहित ने, वक्षःस्थल के हार पर गिरती हुई, नयनोंसे सत्ताईस हैं। आचार कल्प के अट्ठाईस भेद हैं, और अर्धसूत्रों के उनतीस। मोहरूपी मन्दिर के तीस भेद कहे झरती हुई अश्रुबिन्दुओं की धारा द्वारा स्वप्न का विवरण बता दिया। तृष्णारूपी निशाचरी के द्वारा विलुप्त, गये हैं।
कालरूपी महासर्प के मुख में पड़ते हुए. दीन अज्ञानी लोक का उद्धार कर, जब एक हजार वर्ष से कम चौदह पत्ता-कुटिल और आकुंचित केशवाले जिनेश्वर ने कर्मों के इकतीस विकार-रस कहे हैं, और दिन शेष बचे, तब एक लाख पूर्व धरती पर बिहार कर ज्ञाननयन ऋषभनाथ कैलास पर्वत पर पहुँचे। पवित्र मुनीश्वरों के लिए बत्तीस उपदेश ॥१७॥
वन के पुष्पों के आमोद से मधुर प्रसिद्ध सिद्ध शिखर पर आरोहण कर
घत्ता-काम और क्रोध का नाश करनेवाले जिनाधिप ऋषभ दस हजार महामुनियों के साथ पूर्णिमा के जो जल, थल, नभ, पातालमूल और तिजग के भीतर स्थूल और सूक्ष्म है, प्रणतसिर उसे पूछते हुए दिन पर्यकासन बाँधकर बैठ गये ॥१८॥ भरतेश्वर के लिए आदिजिन ने सब बताया। गुरु की वन्दना कर, और दुष्ट पाप की निन्दा कर भरत अपने नगर के लिए गया, और उसने अपने घर में प्रवेश किया। रात्रि में सोते हुए जिनवर के चरण कमलों के पिता के संसार-त्याग का समय जानकर
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Translation AI Generated

There are eighteen faults, nineteen meditations, twenty-two terrifying councils... The Tirthankara, the Lord, is twenty-four. The devotee, Bharata, dreamt that Mount Sumeru, whose peak was broken by a boar's tusk, was rolling on the earth. The feelings of the Muni are twenty-five; the divisions of the earth are twenty-six; the qualities that distinguish the Yati are twenty-seven. In the morning, Bharata told this to his family. The benevolent priest, with twenty-seven eyes, falling on the necklace of his chest, said that there are twenty-eight divisions of the Achar Kalpa and twenty-nine of the Ardha Sutras. He described the dream, saying that there are thirty divisions of the temple in the form of a jewel, with a stream of tears flowing down. They have been destroyed by the night-walker in the form of thirst.

Falling into the mouth of the great serpent of time, the fourteen, with hair twisted and contracted like leaves, who have been preaching for less than a thousand years, have spoken of the thirty-one passions of karma, and the days remaining. Then, after wandering on the earth for a hundred thousand years, the wise-eyed Rishabhanatha reached Mount Kailash. Thirty-two teachings for the holy Munis. ||17||

Ascending the famous peak of Siddha, sweet with the joy of the flowers of the forest, the Jinadhipati Rishabha, who destroys hatred and anger, sat down with ten thousand great Munis, binding the day's seat, asking the water, land, sky, the roots of the underworld, and the inside of the three worlds, both gross and subtle, of the full moon. ||18|| The Adijin told everything to Bharateshwara. After paying homage to the Guru and condemning evil sin, Bharata went to his city and entered his house. Knowing the time of his father's renunciation of the world, while sleeping at night, at the feet of the Jinavar's lotus feet,
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