Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 698

लढयाउउदलिठकरेविवयासविसबुद्धिसालावयासुत्रा यनमडविवाहव्यास गिरिसाहलयमईबासवाहाजिणु सोटकहहिवासवहिं गिरिसोवियलियनिशाहिनियु सोहरकामानिारहिगिरिसोझणाणाविहमपहिनियमो
हरिसिहिखनिम्मपहिगिरिसोहमचिटमोरयहि जिएसो ARRERana हसरसरमरहि गिरिसोहधम्मनपराजमाजिपुसावश्य
मणएणत गिरिपरिचितसराहवेण जिणुपणवतेंसर रहाहियाधिवासाणाङसम्मुम्बायतरहिंदाहसमयसंतापवयणिमषामगोनहाकाशतिम वित्राउपमाणशाशमुणियबरेंकिंडकिरिथविहाण रुस्तणणसगरमापु पासारिउदंडायारु जाउ तिजगरमचरमणदनुपाठ अपसारियुष्युराड पतियणधरदिनलकवाइअप्पा बरदेवदेवावि मत्रालारसहसतिथिमानाससलायपुरणकरविाविवरिवारसंदरवि तेजश यकाउंगलिदातिलिविगणिहालियामुणिमल्लविनिमसद्धमुकिठिसंपतुचम्छ। छम्मकिरिडासहिंसवमापत्रामजोशमणक्यणकायमुकलविहारथिनदेहतरसामिसाला
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शीघ्र अपना मुख नीचा कर, पवित्र बुद्धि और शील का आश्रय भरत अष्टापद शिखर पर आया। उसने देखा-गिरि मधुवृक्षों के च्युत आसव से शोभित है, जिन रुद्ध आस्रवों के कारण शोभित हैं। गिरि बहते हुए झरनों से शोभित है, जिन कर्मों की निर्जराओं से शोभित हैं। गिरि नाना प्रकार के मृगों से शोभित है, जिन नाना प्रकार के मदरहित मुनियों से शोभित हैं । गिरि नाचते हुए मयूरों से शोभित है, जिन (नमित) देवताओं के मुकुटों से शोभित हैं गिरि धर्म नामक (अर्जुन) वृक्ष से शोभित है, जिन धर्म और न्याय से शोभित हैं, जिस प्रकार गिरि शवरराज से सहित है, उसी प्रकार जिन प्रणाम करते हुए भरतराज से।
घत्ता-तब स्वामी आदिनाथ ने समुद्घात विशेष से लम्बे समय की सन्तानवाले वेदनीय, नाम और गोत्र तीनों कर्मों का आयुप्रमाण कर दिया॥१९॥
२० मुनिप्रवर ने, विशालता में अपने शरीर के मान का क्रियाविधान किया (अर्थात् शरीर से आत्मा के प्रदेशों को बाहर निकालना शुरू किया), दण्डाकार के रूप में जीव को बाहर निकाला और उसे तीनों लोकों के अग्रभाग में, नित्यनिगोद नरक के निकट तक ले गये। मानो तीनों लोकों के लिए किवाड़ (द्वार) दे दिया हो। देव ने देवों से प्रणम्य अपने को प्रवर आकार में स्थापित किया। समस्त लोक का आपूरण कर, फिर विपरीत भाव से संवरण कर (अर्थात् लोकपूरण, संवरण, रुजक्कार संवरण और दण्डाकार संवरण कर) उन्होंने तैजस्, कार्मिक और औदारिक तीनों शरीरों को निश्चल बना लिया। फिर तीनों सूक्ष्म क्रियाओं को छोड़कर चौथे सूक्ष्म क्रिया शुक्लध्यान में स्थित हुए। वहाँ वे आयोग शुक्लध्यान में अवतरित हुए; वह मन, वचन और काय से मुक्त होकर शोभित हुए। स्वामी श्रेष्ठ, इस प्रकार अपनी देह के भीतर स्थित होकर
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The victorious, wise, and enlightened one, the Lord, having conquered the battle of the senses, came to the peak of the eight-fold path. He saw that the mountain was adorned with the falling nectar of the Madhu trees, which were adorned with their stopped flows. The mountain was adorned with flowing waterfalls, which were adorned with the streams of actions. The mountain was adorned with various kinds of deer, which were adorned with various kinds of passionless monks. The mountain was adorned with dancing peacocks, which were adorned with the crowns of (subdued) gods. The mountain was adorned with the Dharma tree (Arjuna), which was adorned with Dharma and justice. Just as the mountain is adorned with the king of the Shwaras, so is the Lord adorned with the king of the Bharatas who pay homage to him.

Then, the Lord, the first of the Tirthankaras, with a special effort, determined the age-proof of the three karmas of Vedaniya, name, and lineage, which have a long lineage.

The great sage, in his vastness, performed the ritual of his body's worth (i.e., he began to remove the realms of the soul from the body), removed the being in the form of a staff, and took it to the front of the three worlds, near the eternal hell of Nigoda. As if he had given a door (gate) to the three worlds. The god, bowing to the gods, established himself in the form of a great sage. Filling all the worlds, then contracting them with the opposite feeling (i.e., filling the worlds, contracting, contracting with the feeling of hunger, and contracting with the staff), he made the three bodies of Tejas, Karmic, and Audaric motionless. Then, leaving the three subtle actions, he resided in the fourth subtle action, the white meditation. There he descended into the white meditation of Aayog; he was adorned with freedom from mind, speech, and body. The great Lord, thus residing within his own body,