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The causes of bondage and destruction are four. Thus, the Jinas, who destroy Kamadeva, are said to be ten. Along with them, ten Diggajas are adorned. Rudras are eleven, and Rudrabhava is also eleven. The eleven types of fearless Shravakas are also eleven. There are five types of Ghatta-Sat-Dhyana, five types of Achar-Vidhi and Shreshtha-Jnana, and five types of Nirgrantha Munis. The regrets and Anupreksha arising from the Jina-Vachanas are twelve. The Chakravartis who uphold the Chakra are twelve. There are five Jyotishkulas, and the senses are also said to be five. ||15|| There are twelve types of Tapas, and twelve types of Shrutaangas. There are thirteen types of Ghatta-Charitrya, and thirteen places of action are also said to be there. The ascent of Gunasthanas is fourteen. The vows of Munis and Shravakas are five each. There are five Astikayas, five Samitis, fourteen types of Asrava and Bandha, and fourteen places of Margana. ||16|| There are five Hetus, five Labdhis, and five Mahanarkas. There are five types of worldly bodies, five Gurus, and five Sumeru mountains. There are six types of Jeevakayas, six types of Samayakalas, and six types of Leshyabhava. The fourteen principles, which are dependent on the principles, are revealed by the Siddhanta and Mad-Arhanta. There are fourteen malas, and fourteen Chittagranthas. There are six Dravyas, and six necessary methods. There are seven fears and seven Earths (of hell). There are fourteen Kulkaras, who are the creators of the human institution. The fourteen Gunis, whose names are taken by the Gunis, are eight in number. There are eight Prakritis, eight Earths, eight Vyantar Devas, and eight Jeevagunas. There are nine Narayanas, nine Balabhadra, nine Pratinarayanas, and nine treasures that destroy sorrow. There are nine types of substances, ten types of Dharma, and fifteen types of Pramadas. Sixteen Vachanas that destroy sorrow are mentioned. There are ten types of birth, ten types of Sukarma, and ten types of Vyavrittya. There are ten types of Bhavanantavasi Bhavanasuras, and sixteen types of Dharanendra and Chandrama. There are seventeen types of Samyama. For Private & Personal use only www.jamalI
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________________ गूणनिवास चुनारिधिवंधविणासह सासनिझियजलजायकेशवलासझायपंचायार विदिणाणपंचविसिह पिग्नथपंचजात्राकशपश्चिदिनविसिहशायणगारागाखर याइपच पंचछिकादासमिदीमपंचोव्यासवनिर्वधडेउविपचालिहालेमहानत्याविच संसारसरा रबहानिपचारुपंचमहगिरिवरवियंच वजावकोयतकालसमय छलिसासाविसममधिमय छदवरतावासविहाउसवविसनसत्राहामहाउपाध्यमुहबहावणखजावरापात वित्रहाणवणारामणवसारधरि पडिसनुविणनिदिइकहारि नविपयनदयधम्यू विज्ञाबबुविददविद्धमुकम्मु दहसावविसरसवतवासिफिणिससिसइदददिगियसुहासि | ण्यारहरुद्दाहसाचारापारविल्सादयविगाव पचिन्नश्शवकावयावारहजिणवलणार विणियार वारहपरिंदपालियांदंग वारदतववाहविदोटोगाधिवातरक्ष्चरिदगरखि या सरहकिरियाणाईचदगुणठाणाराणाईचंठदहमनपठाणशायरहतसिइंता इमाईचदमुहाईपयासियाचिठदहमलवादाचवथा सन्दहकुलबरकममणुदासथा। चउदहरयणईमुणिगदियणाम बउदहादावालिमहागामा पणारहंकमहाविहायागमार हठवणसियपाय सोलहवखणडहदारणाश्सालहाजणजमाहाकारणासजमदडसनदहा | ३३ बन्ध और विनाश के कारण चार हैं। इस प्रकार कामदेव का नाश करनेवाले जिन कहते हैं। के साथ दस दिग्गज शोभित होते हैं । रुद्र ग्यारह हैं, रुद्रभाव भी ग्यारह हैं। गर्वरहित श्रावक भी ग्यारह प्रकार घत्ता-सत् ध्यान पाँच हैं, आचार विधि और श्रेष्ठ ज्ञान भी पाँच हैं, निर्ग्रन्थ मुनि पाँच प्रकार के हैं, के हैं। जिन-वचनों से उत्पन्न पश्चात्ताप और अनुप्रेक्षाएँ बारह । चक्र का पालन करनेवाले चक्रवर्ती बारह। ज्योतिषकुल पाँच हैं, इन्द्रियाँ भी पाँच कही गयी हैं ॥१५॥ बारह प्रकार के तप। और श्रुतांग भी बारह प्रकार का। घत्ता-चारित्र्य के प्रकार तेरह और क्रिया के स्थान भी तेरह कहे गये हैं। गुणस्थानों का आरोहण चौदह मुनि और श्रावक के ब्रत पाँच-पाँच हैं। पाँच अस्तिकाय हैं, समितियाँ पाँच हैं, आश्रव और बन्ध के प्रकार का है, और मार्गण के स्थान भी चौदह हैं ॥१६॥ हेतु पाँच हैं। लब्धियाँ और महानरक पाँच हैं। सांसारिक शरीर पाँच होते हैं: गुरु पाँच होते हैं, सुमेरुपर्वत १७ भी पाँच होते हैं। जीवकाय छह होते हैं। समयकाल छह होते हैं। लेश्याभाव छह होते हैं, सिद्धान्त और मद अरहन्त के द्वारा सिद्धान्त पर आश्रित चौदह पूर्व प्रकाशित किये गये हैं। चौदह मल हैं, चित्तग्रन्थ भी भी छह होते हैं। द्रव्य छह हैं, आवश्यक विधियाँ छह होती हैं। भय सात और पृथ्वियाँ (नरक की) सात चौदह हैं, चौदह कुलकर, जो मानव संस्था का निर्माण करनेवाले हैं । गुणियों के द्वारा जिनका नाम लिया हैं, प्रकृतियाँ आठ हैं, पृथिवियाँ आठ हैं, व्यन्तर देव और जीवगुण भी आठ हैं। नौ नारायण, नौ बलभद्र, जाता है, ऐसे चौदह रत्न बताये गये हैं; भूतग्राम भी चौदह बताये गये हैं। कर्मभूमि का विभाग पन्द्रह है, प्रतिनारायण भी नौ, दु:ख का हरण करनेवाली निधियाँ भी नौ। पदार्थ नौ प्रकार के । दस प्रकार का धर्म। पन्द्रह प्रमादों का भी उपदेश किया गया है। दुःख का नाश करनेवाले सोलह वचन होते हैं, जिन के जन्म सुकर्मा वैयावृत्य भी दस प्रकार का। भवनान्तवासी भावनसुर दस प्रकार के होते हैं, धरणेन्द्र और चन्द्रमा के कारण भी सोलह होते हैं। संयम सत्तरह होते हैं, Jain Education International For Private & Personal use only www.jamalI
SR No.002738
Book TitleAdi Purana
Original Sutra AuthorPushpadant
Author
PublisherJain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year2004
Total Pages712
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari & Literature
File Size147 MB
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