Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 442

सापिकसारातिबालविवाहलवासरू सबलदणिपाल
वणुउरुशवसयवसणसापडसावअनुहारुवत्राहारुणगएहणदणवणपिउवाय समममशफवण्याऊलवयसुहावनातवालाववालुवकयतावनामुरजमपुरुषंधसावा अध्यापरुङयलाउमडरुणमहलगियसमावणारउम्मकरसरुसवलक्षणसवखहा गवाक्षदिलरुदणध्धपविद्धवयासहा तासहीहिविविधमहासहधनात्रावणिपालळा मएयूहयषि
श्रीमतामुक्किा याएपश्हरवार
पासिराजाराणा हैंपिदासमरण
धारलना। इहम्मणिवाड वक्रायटराजाल
दियाणिहालिदा जनाराणा
सावरणाहण यासिथाश्या
सुचठिमुह एन बिजनवरूकिंजा
प्राडसाकार किणहान्लापरिणामपविनिचियावापाडवाइजतिसमपविगधरणासणिदलणेडाचाहि २१२
१०
के समान उसे अच्छा नहीं लगता, वस्त्र को वह व्यसन के समान समझती है, प्राणों के आहार की तरह वह पत्ता-(अपनी पत्नी) लक्ष्मीवती के साथ आकर लम्बी बाँहोंवाले नरवरनाथ ने प्रियस्मरण से दुःखित आहार ग्रहण नहीं करती। नन्दनवन को वह प्रेतवन समझती है । फूल नेत्र की फुली के समान असुहावना मन कन्या को देखा ॥९॥ लगता है, ताम्बूल भी बोल की तरह सन्तापदायक है। पुर यमपुर के समान और घर भी अरतिकर है। कोकिल का मधुर आलाप मानो विष है। गीत का स्वर ऐसा लगता है जैसे शत्रु के द्वारा मुक्त तीर हो। चन्दनादि का मुग्धा पूर्वजन्म के वर को याद करती है-क्या जानें कि वह सुर, नर या किन्नर है? इस प्रकार परिणामों लेष स्वबल-घातक के समान धैर्य हरण करनेवाला था। चन्दन विरह की ज्वाला के लिए ईंधन था। सहेलियों की प्रवृत्ति का विचार कर पण्डिता धाय के लिए पुत्री समर्पित कर जब राजा अपने घर गया ने जाकर राजा से निवेदन किया।
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Translation AI Generated

Sapikasaraatibaalavivaahalaavasaru sabaladanipaal
Vanuurushvasayavasanasapadasaavaanuhaaruvatraahaaruungaehanaadanavanpiuvaay samamamashphavannyaaoolavyasuuhaavanaatvaalaavaavaaluvakayataavanaamurujampurushandhsaava adhyaaparuungayalaaumadaruunamahalagiyasamaavanaaruummakarasarusavalakshanasavakha gaavaakshadilaruudandhdhapaviddhavaayaasaha taasahihivividhamahasahadhanaatraavanipalaalaa maeyuhuhayashi
Shrimaataamukkia yaaepaashharavaar
Paasiraajaaraanaa haenpidasaamarana
Dhaaralanaa. Ihammanivaad vakraayataraajaal
Diyaanihaaliida janaaraanaa
Saavaranahan yaasithaashyaa
Suchhathimueh en bijanavaruukinjaa
Praadsakaar kinahhaanlaaparinaamapavinichiyaavaapaadavaaijati samapavigadharanasanidalanedaachaahi 212
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She does not find it pleasant, she considers the garment as an addiction, she does not eat food as it is like the food of the soul, she comes with her wife Lakshmiwati, the long-armed Naravaranaath, with a sorrowful remembrance. She considers Nandanavana as a pretvana. The flower is unpleasant to her like a bloom in the eye. ||9|| It seems that tambool is also like a boil, painful. The city is like Yamapur and the house is also unpleasant. The sweet melody of the cuckoo is like poison. The tone of the song seems like an arrow released by an enemy. Chandanaadi remembers her previous birth's husband, she does not know whether he is a deva, a man or a Kinnar. Thus, the consequences were like a self-destructive poison, causing a loss of courage. Chandan was fuel for the fire of separation. Considering the nature of her friends, the pandita dhay dedicated her daughter to the king and went to the king's house and requested him.

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