Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 423

वरुणा करुनि सेसा सयदल दो तंमणिमहिम अणियदि प्रथतरू कियजल दोश तातहिं नलं विमय जल संपत्र चारणमणि जमला मलुजा मुसरा रेनमापेमले पाठ परता वाणेवसुत वेवल जसुलमई जासु पाउ समईस
डाका मिसीलगुण वे कत्तल उप आमरि न पाठ ज्ञासुमइएकिंपिविधखि रसुपरमागमेणउकामर सु वसुजाण समिऋधम्मवसु सिरेके सजडत्तणुजासुगम ए] उसासचियाणि सन्त्रणन, महमयाड विजासुमन कजपंचेंदियकागजी वा तं रिसिजन दिसन स
धुर्बे अप्पन पिंटियर हाजविपण करमित कि त्रिठकिरपा समिच्च सुद्रवन् सिरिग विदेदप देसुम्दाक उस तैयार हो सुराग रिसिहर है। आम उत तो दिदि दिसतं हयधरतिळसरे पहाय कुरिंजयसुम तेपुहिम मुर्देवविजेण
३
उस अवसर पर अपने दोनों हाथ उठाये हुए चारणयुगल मुनि वहाँ आये। उनके शरीर पर मल था, परन्तु उनके ध्यान में मल नहीं था। दूसरों को सताने के लिए उनके पास बल नहीं था, उनके सुतप में बल था। जिनका यश भ्रमण करता था, जिनका मन भ्रमण नहीं करता था। आकाश भग्न होता था, उनका शीलगुण नष्ट नहीं होता था। उनकी भौंहों में टेढ़ापन दिखाई देता था, उनकी मति में कहीं भी वक्रता नहीं थी। उन्हें परमागम में रस आता था, उनमें कामरस नहीं था। वे धर्म के वशीभूत थे, वे धन नहीं चाहते थे। जिनके सिर में बालों की जड़ता जा चुकी थी, परन्तु सात नयों को जाननेवाला उनका मस्तिष्क जड़ता को प्राप्त नहीं
धत्ता नरश्रेष्ठ, विद्याधर राजाओं के गुरु ने निर्माल्य का कमल अपने हाथ में ले लिया, जो मानो सुन्दर हुआ था। जिनके आठों दुर्मद नष्ट हो चुके थे, परन्तु उन्होंने पाँच इन्द्रियों पर कभी दया नहीं की। ऐसे उन मधुकर ध्वनियों से कह रहा था कि पापरूपी जल से तर ॥ २ ॥
दोनों चारण मुनियों की उसने वन्दना की। स्वयंबुद्धि अपनी निन्दा करने लगा मैं आज भी इस प्रकार तप नहीं कर रहा हूँ। मैं अपवित्रता का कितना पोषण कर रहा हूँ!
धत्ता-लक्ष्मी के घर पूर्व विदेह में महाकच्छप नाम का देश है। सुमेरु पर्वत के समान शिखरवाले उस नगर से आया हुआ वह चारणयुगल मुनि उसे समझाता है ॥ ३ ॥
४
जो युगन्धर अर्हन्त के तीर्थरूपी सरोवर में स्नान कर लेता है, वह संसार की ज्वाला में नहीं पड़ता। उस युगल में एक मुनि का नाम आदित्यगति था और दूसरे का शुद्धमति अरिंजय स्वयंबुद्धि ने उन दोनों से पूछा कि आप लोग तीन ज्ञानरूपी जलों के मेघ हैं, मेरे स्वामी
मेरगिरिपर्वत ऊपरिचयाल या चारण जगलु श्राय्य।।
व इसंसारदर तदिपकुसाहा म्हइतिपाणपाणीयघणे मसामि

Translation AI Generated

Two Charan Munis arrived there, raising both their hands. Their bodies were covered in dirt, but their minds were free from it. They had no strength to torment others, but their tapasya was filled with strength. Their fame traveled, but their minds did not. The sky was shattered, but their virtuous qualities remained intact. Their eyebrows were crooked, but their minds were free from any crookedness. They found pleasure in the supreme path, not in worldly desires. They were devoted to Dharma, not to wealth. Their hair had fallen out, but their minds, knowing the seven Nayas, were not affected by the loss.

The noble one, the teacher of the Vidhyadhar kings, took a lotus flower, which was like a beautiful offering. His eight evils were destroyed, but he never showed mercy to his five senses. He was speaking with those honey-like sounds, saying that he was drenched in the water of sin.

He paid homage to both Charan Munis. His own mind began to criticize him, saying, "Even today, I am not doing tapasya like this. How much am I nurturing impurity!"

The country of Maha Kachhap is in the east of Videha, the home of Lakshmi. That Charan Muni pair, who came from that city, with peaks like Mount Sumeru, explained to him.

The one who bathes in the Tirtha-like lake of the Yuga-dhar Arhant does not fall into the flames of the world. One Muni in that pair was named Aditya-Gati, and the other was Shuddha-mati Arinjaya. Swayambuddhi asked them, "You two are like clouds of the three waters of knowledge. My master...

The Charan pair came to the top of Mount Meru.

In this world, the one who is free from the desire for food and water is the true sage.