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His body is a treasure trove of sandalwood, bathed in the fragrant waters of elephant musk. Arrows are placed on the nails of his toes, sharpened by forest dwellers. Sky-borne maidens and celestial nymphs climb upon his body, breaking the vines. Even the swans, their colors dulled by his radiance, have become multi-hued. His heel, like a crimson lotus, is rubbed by the noses of wild animals. The lions and elephants, the serpents and the monkeys, all dwell peacefully together, their movements harmonious, their hearts calmed by the power of his austerities. One day, Bharat, accompanied by his wife, went to pay homage to the mighty Bahubali. Falling at his feet, the king praised him: "There is no one else in the world as good as you. You, though Cupid himself, have embarked on the path of selfless service. You, though a king, have embraced detachment. You, though a child, have surpassed the wisdom of the learned. You, though beyond the world, have found your true self in the Arhat. You have measured me with your strength, and then, in your compassion, protected me. You have given me the earth with your own hand. You are truly the Supreme Lord of the world. You are patient and peaceful in your service to others. You have renounced the world and abide by your own principles. There are only one or two beings like you in the world, like Rishabhanatha, the first Tirthankara. But we, like Rasna and Sparsha, are...
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________________ युकदमयजलवणठे झायनकरिहिंकटकंडयणवर्णगुहयणकेणिहिजारसरहलवण्यरण रहापरिजदेदिचडतिजामुसुरघरिणिडि उरियलटागहतरतरणिहितकताण्जासहम छाया हसविहरियादमसजाया जासुस्वकदासवड यायमूदारघाणघशायना अासपर जासमणीसरहा नवपहावउवसंत करिकसरिपाउलकणिशंसहदितिरमनज्ञानयवदि हिपहपउनुसपतिए तासलरङगठवंदणलए निए शुणणरहिमपटापटियखळ पसुय विजोकोविपलबउ पच्कामेश्रकामुपार! इन परायगनकमनिह पश्यालया। सरथचकवत्रि लगजोध्य पश्यपरणविपरमझ्दोश्याचा वडवलिपति बदनाकरण। पियवलेणहजोकिंठ पजियापति कारूसंरकिम घमडदिखापहश्सहों उड़ा परमेसरजगेपरम पलवयारधारावसाम य दिमुविषियमेशवसता पञ्जहाजगगुरुणाजहा एकुदापिजतिडयणतेहा हिरसणसणार उनका शरीर हाथियों की मदजलों से स्नान करनेवाली सँडों के खजाने का साधन हो गया। उनके चरणों के अंगूठों के नख पर तीरफलक रखे जाते हैं और वनचर मनुष्यों द्वारा पैने किये जाते हैं। सुरबालाएँ और नभचर तरुणियाँ उनकी देह पर चढ़ जाती हैं और लताओं को तोड़ती हैं। उनकी शरीर की कान्ति से निष्प्रभ होकर हंस भी हर रंग के हो गये हैं। उसकी रक्त कन्द के समान एड़ी है जिससे सूअर ( जंगल के पशु- पक्षी) अपनी नाक रगड़ता है। घना-उसी मुनीश्वर के तप के प्रभाव से शान्त पास बैठे हुए सिंह और गज, नागकुल और नकल साथ-साथ रमण करते हैं और घूमते हैं।॥८॥ एक दिन भरत अपनी पत्नी के साथ उन बाहुबलि की वन्दना- भक्ति के लिए गया। पैरों में पड़कर राजा उसकी स्तुति करता है-"आपको छोड़कर जग में दूसरा अच्छा नहीं है, आपने कामदेव होकर भी अकामसाधना प्रारम्भ की है। स्वयं राजा होकर भी अराग (विराग) से स्नेह किया है, बालक होते हुए भी आपने पण्डितों को गति को देख लिया है। अपर (जो पर न हो) होते हुए भी आपने पर ( अरहन्त ) में अपनी मति लगायी है। तुमने अपने बाहुबल से मुझं माप लिया है। और तुम्हीं ने फिर करुणाभाव से मेरी रक्षा की है। तुमने अपने हाथ से मुझे धरती दी है, वास्तव में तुम्हों जग में परमेश्वर हो। दूसरों का उपकार करने में धीर और शान्त। जो धरती का परित्याग कर अपने नियम में स्थित हो गये। तुम्हारे जैसे और विश्वगुरु ऋषभनाथ-जैसे मनुष्य इस दुनिया में एक या दो होते हैं। लेकिन हम जैसे रसना और स्पर्श Jain Education International For Private & Personal use only www.jains59.org
SR No.002738
Book TitleAdi Purana
Original Sutra AuthorPushpadant
Author
PublisherJain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year2004
Total Pages712
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari & Literature
File Size147 MB
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