Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 122

णुकसतालजयालाघ्य समझदार्वजढिवाश्या अमरहिजिगामणसम्माध्यापारहठाउमा दाश्मर्हि उपासपठंडरमाणतरण बावीसविसरमणहतरण कमरश्यपमापहिसाळवश्ववाठ बहिहाधवसत्यविसरिंगमधामणाम सरिसन्नतरदायाचजनामाछवासुरपुन्जयसायाँकन रह जायसवयनमण्यारहयधरहमचिमण्याणियजणवथसुनगमलयादलासा सन्न यारह महारहंजाशभिवहद लखविसहई। सदसञ्चालासदिय एक्कतस्तपिपसा हिमन तदिहातठसवणखणिधर्म गामनपचनपणिय सुद्धासियाचपचसरिया गडासा दाराणिनाक्षणिला तहिंगामरामश्रवस्तपिया ससवनभयरक्षितगणिया श्यतासकमपजि संग हिया नड्माणजिमाणवसवपतिमा पहिलाम्मरकराठकहिन अणुवकासमलासहिंसहि उहादपंचमविषयासिम विर्दियविदासर्दिछसिबल अाधादिममाटियागविलठ हिंदी लमचठलासानिलम मालयवसिठचहिवधिम अवरहिमिदादिमित्रविमल सुहठसविस नदिकलिवड़ कछहिमितिहिलासहिंसवलिमाता सुविहासदिसासर्टिविहिंसदिय सोगा उसुणालाउ मणहरिमनकिरिसमाविसमजाहिंपरिणयपरिमाणठी जामख्यविलासिवादहचर
घन बाद्यों (कास्यतालादि) के द्वारा अनेक तालों का एक साथ वादन हुआ। जिन भगवान् का मन में सम्मान भेद होते हैं, उनका भी प्रदर्शन किया गया। उनमें कानों को सुखद लगनेवाली पाँच प्रकार की गीतियाँ होती करनेवाले महादरणीय देवों ने गीत प्रारम्भ किया। नाभिस्थान में उत्पन्न हुई वायु उर:स्थान में क्रमश: नाद हैं, जो शुद्धा, भिन्ना, वेसरा, गौड़ी और साधारणा के रूप में जानी जाती हैं, इनमें और भी ग्राम राग कहे बनकर, कर्णस्थान में बाईस श्रुतियाँ बनाती हैं, और क्रम से रचित प्रमाणों के द्वारा (अर्थात् क्रम से सात स्वरों गये हैं। सात, पाँच, आठ, तीन और सात की संख्या से गिने जाते हैं इस प्रकार क्रमश: तीस भेदों का संग्रह का उच्चारण करने पर) बढ़ता हुआ नाद वृद्धि को प्राप्त होता है। इन बाईस श्रुतियों में सा रे ग म प ध नि किया। ये छह राग मानवों के कानों को सुख देनेवाले हैं, इनमें पहला राग टक्क राग कहा गया है, जो बारह नामक सात स्वर और दोनों ग्राम कहे (इनमें षड्ज ग्राम और मध्यम ग्राम हैं)।
भाषारागों से सहित है। आठ भाषारागों और दो विभाषारागों सहित पंचम राग का प्रदर्शन किया गया। समस्त घत्ता-देवों के द्वारा पूजित षड्ज में किन्नरों के द्वारा सात जातियाँ कही गयी हैं। और मध्यम ग्राम विश्व की स्त्रियों को बाधित और मोहित करनेवाला हिन्दोलराग चार भाषारागों का घर है। मालव-कैशिक में लोगों के कानों को सुख देनेवाली ग्यारह जातियाँ कही गयी हैं। (इस प्रकार कुल अठारह जातियाँ होती राग छह जातियों में कहा जाता है और वह दो भाषारागों में अंकित है। शुद्ध षड्ज सात जातियों में रचा हैं।) ॥६॥
जाता है।
घत्ता-इस प्रकार सरस सुविभास रागों के द्वारा विधिपूर्वक कानों को लीन करनेवाला वह (गान) गाया सात और ग्यारह, इस प्रकार अट्ठारह जातियों में निबद्ध और लक्ष्य विशुद्ध अंगों के एक सौ चालीस गया कि जिसमें सीमित परिमाणवाली सुन्दर क्रियाएँ दिखाई गयीं ॥७॥
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Translation AI Generated

The performance involved playing many different talas simultaneously using instruments like cymbals. The performance also showcased the different types of respect that Jain Tirthankaras have for each other. The performance began with five types of songs that are pleasing to the ears, sung by the great and venerable gods. The air that originates in the navel rises to the chest, where it becomes sound. These sounds are known as Shuddha, Bhinna, Vesara, Gauri, and Sadharana. These sounds, along with other grama ragas, create 22 shrutis in the ears. The performance then proceeded to demonstrate the 30 different types of sounds that are created by the combination of the seven notes (Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni) in different combinations (7, 5, 8, 3, and 7). These 22 shrutis are Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni. These six ragas are pleasing to the ears of humans. The first raga is called Takka raga, which consists of the seven notes and both gramas (Sadja grama and Madhyama grama).

The performance also included the five types of ragas that are associated with the eight bhasharagas and two vibhasharagas. The seven types of jatis in the Sadja grama are sung by the Kinnaras, and they are worshipped by all the Ghata-devas. The Hindola raga, which is in the Madhyama grama, is known to captivate and attract women all over the world. It is home to four bhasharagas. The Malava-Kaishika raga has eleven jatis that are pleasing to the ears of humans. (In total, there are eighteen jatis. The raga is sung in six jatis and is marked by two bhasharagas. The pure Sadja is sung in seven jatis.)

The performance concluded with a beautiful and melodious song that was sung in eighteen jatis, which are a combination of seven and eleven. The performance was a beautiful display of the different types of music and dance that are associated with Jainism. It was a truly inspiring and uplifting experience.