Page Text
________________
खोपाटीकासहिता। सदेकरूपं चित्रशक्तिकस्य कर्मणः क्षयायालम्., अन्यतमशक्तितोऽभावात् सर्वशक्तिविरोधासिद्धः । अथ तपः कर्मशक्तिसङ्करक्षपकारीत्येकरूपादपि ततः क्षयः। ननु चैवमपि कथञ्चित्सुखेनैवाल्पेऽपि कर्मणि क्षीणे तदशेषक्षयापत्तिः, तत्साङ्कर्यान्यथानुपपत्ते, तद्भावेनैव तत्क्षयाङ्गीकरणात् , तदक्षये साङ्कर्याद्यसिद्धिः, इति तपाकर्मक्षयवादोऽप्यबुधजनमनोहर एवेत्यपकर्णयितव्यः ॥
अभ्युच्चयमाह-- चित्रशक्तिकं चेत्यादिना। चित्रशक्तिकं च नानाशक्तिकं च, कर्म वेदनीयादि । कुत इत्याह- तुच्छभोगमहाभोगकायसन्तापव्याध्यारोग्यादिचित्रफलदर्शनात् । नाचित्रात् कारणाचित्रकार्योत्पादः, यत एवम् ; तन्नेत्यादि । तस्मान्न कायसन्तापमात्रात्सकाशात् , चित्रशक्तिकस्यास्य कर्मणः, क्षय उपपद्यते । कुतइत्याह- अतिप्रसङ्गात् । एनमेवाह-- आजादादापि सकाशात्सन्तापादिवत् तत्क्षयापत्तेः कर्मक्षयापत्तेः विजातीयत्वाविशेषादित्यर्थः । दुःख्येव चैवं तपस्वी स्यात् कायसन्तापलक्षणे तपास सति । अस्त्वित्येप्रदाशङ्क्याह-न चैतदुपपन्नम् । यदुत दुःख्येव तपस्वीति । कुत इत्याहअभ्युपगमादिविरोधात् । आदिशब्दाल्लोकयुक्तिविरोधग्रहः । अतपखिनश्चैवं यथोदिते तपसि सति, योगिनः स्युः प्राप्तर्द्धयो भवेयुः। कुत इत्याह- कायसन्तापाभावात् योगबलेन । न चैतदपि योगिनामतपस्वित्वं न्याय्यम् । कुत इत्याह- अभ्युपगमादिविरोधादेवेति । मादिशब्दः पूर्ववत् । पक्षान्तराशङ्कापोहायाह- अथेत्यादि । अथ न कायसन्तापस्तप इति, अपि त्वन्यदेव क्षायोपशमिकं भावान्तरमिति । एतदाशङ्क्याह- हन्तेत्यादि । हन्तैवमपि अन्यत्तप इति पक्षे, न तदन्यद् एकरूपं सत्, तपः चित्रशक्तिकस्य कर्मणः चित्रफलदर्शनानुमितस्य वेदनीयादेः, क्षयायालं क्षयाथै पर्याप्तम् । कुत इत्याह- अन्यतमशक्तितोऽभावात् । अन्यतमस्मिन्नेकशक्तिके कर्मणि क्षयमधिकृत्येति प्रक्रमः, शक्तिरस्येत्यन्यतमशाक्त तप इति गम्यते । तस्मादन्यतम
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002732 |
| Book Title | Anekantajaypataka Swopagnya Tika |
| Original Sutra Author | Haribhadrasuri |
| Author | |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 288 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 13 MB |