Anekantajaypataka Swopagnya Tika

SR No.: 002732
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Publisher: ZZZ Unknown
Total Pages: 288
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 13 MB

Page 126

१३४
अनेकान्तजयपताका
निदर्य साम्प्रतमिदमाह- समानेत्यादि । समानविषययोः पुन नयोः सविकल्पाविकल्पज्ञानयोर्भावः, तथा हेतुफलभावेन, भवन 'अहिरहिः' इत्यादौ, न नो बाधायै नास्माकं बाधार्थम् । कुत इत्याह अक्रमेणाप्रवृत्तेः अवग्रहकल्पादविकल्पादवायकल्पसविकल्पभावेन मेण प्रवृत्तरित्यर्थः । एवं चेत्यादि । एवं सति 'अतीतायर्थगतविकत नापि प्रमात्रा, इन्द्रियज्ञानतो रूपादिग्रहणसिद्धेः' इत्यादि पूर्वपक्षोक्तं य वद् ‘भिन्नजातीयत्वात्' इत्येतद् , व्युदस्तमपाकृतमवसेयम् । कुत इत्या अक्रमप्रवृत्तौ सत्याम् , अतीतादिविकल्परूपादिग्रहणयोरस्य पूर्वपक्षो स्य, साफल्योपपत्तेः अन्यथाऽक्रमप्रवृत्तिमन्तरेण वाङ्मात्रत्वादिति । ___आह- यद्यत्र क्रमः, कथं न संलक्ष्यत इति । उच्यते--उत्पत पत्रशतव्यातिभेदवत् कालसौक्ष्म्यात् , छद्मस्थप्रमातुरनाभोगवा लत्वात् , अदृष्टप्रतिबन्धात् , वस्तुनोऽनेकधर्मत्वात् , यथाक्षयो शममवबोधप्रवृत्तेः, तस्य च तत्तद्धतुभेदतो वैचित्र्यादिति ॥
आह-यद्यत्र सविकल्पाविकल्पविज्ञानद्वये, क्रमः, कथं न संद क्ष्यते? इति । उच्यते- उत्पलपत्रशतव्यतिभेदवत् कालसौक्षम्याद् न सं. क्ष्यत इति । किमेतदेवमित्याह- छमस्थप्रमातुरनाभोगबहुलत्वाता अनाभोगबहुलत्वं चादृष्टकर्मप्रतिबन्धात् , तथा, वस्तुनः प्रमेयस्य नेकधर्मकत्वात् , तथा, विभ्रमादिनिबन्धनत्वेन यथाक्षयोपशमं या यथा क्षयोपशमस्तथाऽवबोधप्रवृत्तेः; तस्य च क्षयोपशमस्य, तत्ता तुभेदतो द्रव्यादिभेदेन, वैचित्र्यात् , क्रमो न संलक्ष्यत इति ।।। . आह-यदि कालसौक्ष्मादत्र क्रमाऽलक्षणम् । एवं तर्हि 'सर इत्येवमादिकयोर्वर्णयोरुच्चारणे नितरां कालसौक्ष्यमित्यक्रमग्रहाँ स्यात् । तथाच क्रमालक्षणात् श्रुतिभेदो न भवेत् , यथा सर रस इति । इतश्च न भवेत्-युगपदगोचरीभूतविषयेन्द्रियवतः ऽविच्छेदेन सर्वोपलब्धौ क्रमपक्षेऽप्यक्रमस्यैव दर्शनात् , स वंशादिवादयितू रूपं पश्यति, तदैव ततः शब्दं शृणोति, नील त्पलादिगन्धं जिघ्रति, कर्पूरादे रसमास्वादयति, आसनादि