Anekantajaypataka Swopagnya Tika

SR No.: 002732
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Publisher: ZZZ Unknown
Total Pages: 288
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 13 MB

Page 104

अनेकान्तजयपताका
अनेकान्तवादहानम् - निवर्तमानस्यैकान्तानित्यतया, तिष्ठतश्च नित्यंत आदिशब्दात् तदेकान्तदोषश्वोक्तनीत्येति । तदपि परिहृतमेव । कु इत्याह- केवलोभयासिद्धेः । केवलयोरुभयोर्निवर्तमान तिष्ठतोरसि कारणात् परिहृतम् । एतदेव भावयति - वस्तुन इत्यादिना । वस्तुना शबलरूपत्वादुक्तनीतेः । एवं च निवर्तमानस्य कथञ्चित् केनचित् प्रकार सत्संबन्धबीजनिबन्धनेन, अनिवर्तमानाव्यतिरिक्तस्वभावत्वात्; एतते भावत्वं च तत्तदनुभवसिद्धेः, तस्मिन्ननिवर्तमाने तदनुभवसिद्धेर्निवर्त‍ नानुभवसिद्धेः, सिद्धिश्च तदेतदित्यवगमात् कपालेषु घटकपालानी परिच्छेदात् । नायं नालिकेरद्वीपवासिनः प्रथमदर्शने, इत्याशङ्काऽपो याह - न तदवेदिनोऽक्षयोपशमात् । कपालेषु न घटकपालानी परिच्छेदः, कस्य?, तदवेदिनो घटावेदिनः । कस्मादित्याह अक्षयोपशम क्षयोपशमाभावात् धूमाग्निजन्यत्ववदिति भावनीयम् । लेशतः प्रा ङ्गिकमभिधाय प्रकृतमेवाह - अनिवर्तमानस्यापि कथञ्चिदिति पूर्वव निवर्तमान स्वभावाव्यतिरिक्तस्वभावत्वात् तत्तदनुभवसिद्धेरित्यादि थायोगं योजनीयम् । किमयमेवंभूतस्वभाव इत्येतत्परिजिहीर्षयाSS स्वभावस्य चापर्यनुयोगात् पर्यनुयोगाभावात्, अभावश्च न्या युक्तत्वात् । अनुभवसहायत्वेन विपक्षे ) बाधामाह- अन्यः वस्त्वनुपपत्तेः । तद्भेदाभेदमन्तरेण निवर्तमान तिष्ठतोरग्रहणेनाभा प्रसङ्गादित्युक्तप्रायम् । ततश्चैतदुक्तं भवति - अनेकान्तात्मके ि वस्तुतत्त्वे एकान्तविकल्पानवसर एव, यथा मेचके एकान्तकृष्ण दिविकल्पस्य । एवं च न तत्र किञ्चिदेकान्तेन निवर्तते, ना तिष्ठति, किं तर्हि ?, वस्त्वेव तत् तथा भवतीति सिद्धमेतत् । एविं चास्मिन्नेकान्तविकल्पनं सत्त्वादिनाऽग्न्यौष्ण्यादिप्रतिषेधकल्पम् । ३ भावितस्याद्वादमार्गेणाऽपकर्णयितव्यम् । इत्यलं विस्तरेण ॥
1
११२
न चेह किञ्चिद् न निवर्तते, एकान्तानिवृत्तौ तद्विलक्षण द्ध्यभावतः कपालप्रतिपन्यसिद्धेः, विशेषाभावात् तस्याप्रच्युतं नुत्पन्नस्थिरैकस्वभावत्वात् । न चोर्ध्वायाकार एवं कपालार्थ