Uttara Purana

SR No.: 002728
Original Sutra Author: Gunbhadrasuri
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 738
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Mythology
File Size: 20 MB

Page 332

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महापुराणे उत्तरपुराणम् भगवत्पत्र को दोषो राज्ञा ते सगमोऽचिरात् । इस्यास्यत्सा ततस्यक्त्वा वैमनस्य॑ महीसुता ॥३४॥
कायस्थितिसमादानं चाभ्युपेत्य कृतत्वरम् । तत्कालोचितकार्योंक्तिकुशला तं न्यसर्जयत् ॥ ३७५॥ प्रणम्य सोऽपि तत्पादपङ्कजं भास्करोदये । गत्वा ततो झटित्याप राम स्वागमनोन्मुखम् ॥३७६।। बदनाब्जप्रसादेन कार्यसिदिन्यवेदयत् । प्रणम्य स्वामिना सम्यक परिरभ्योदितासनः ॥ ३७७॥ उपविष्टो मुदा तेन पृष्टो रष्टेति मत्प्रिया । सप्तपञ्चमुदीर्योर्वचस्तत्प्रीतिहेतुकम् ॥३७८॥ निसर्गाद्रावणो रसश्चक्र चान्यत्समुथयो । लङ्कायां दुनिमित्तानि चासन् कृत्याश्च खेचराः॥ ३७९ ॥ सन्ति तत्सेवकाः सर्वमेतदालोच्य मन्त्रिभिः । जानक्यानयनोपायो निश्चितन्यो यथा तथा ॥१८॥ इतीदमुचित कार्यमवदत्पवनात्मजः । तदुक्तं चेतसा सम्यगवधार्योजिंताशयः ॥ ३८ ॥ उत्ततः सेनापति पट्टबन्धेनानिलनन्दनम् । कृत्वाधिराज्यपटुं च सुग्रीवस्य महीपतिः ॥ ३८॥ सह ताभ्यां समाक्षीन्मन्त्रिणं' कृत्यनिर्णयम् । तत्रैवमङ्गदोऽवोचद्देव त्रेधा महीभुजः ॥ ३८३॥ लोभधर्मासुरातादिविजयान्ताभिधानकाः । प्रथमे दानमन्यस्मिन् सामान्त्ये भेददण्डने ॥ ३८४ ॥ नयज्ञैः कार्यसिद्ध्यर्थमित्युपायः प्रयुज्यते । अन्तिमो रावणस्तेषु नीचत्वाकरकर्मकृत् ॥ ३८५॥ भेददण्डौ प्रयोकव्यौ तस्मिनीतिवेदिभिः । क्रमस्तथापि नोलक्यः साम तावत्प्रयुज्यताम् ॥ ३८॥ क: सामवित्प्रयोकव्य इत्यस्मिन् सम्प्रधारणे। दक्षतादिगुणोपेता बहवः सन्ति भूचराः ॥ ३८॥
श्रतः शरीर धारण करनेके लिए आहार ग्रहण करो ॥ ३६५-३७३ ॥ हे भगवति ! आहार ग्रहण करनेमें क्या दोष है? राजा रामचन्द्रके साथ तुम्हारा समागम शीघ्र ही हो जावेगा। इस प्रकार जब अणुमान्ने कहा तब सीताने उदासीनता छोड़कर शीघ्र ही शरीरकी स्थितिके लिए आहार ग्रहण करना स्वीकृत कर लिया और उस समयके योग्य कार्यों के कहने में कुशल सीताने उस दूतको शीघ्र ही बिदा कर दिया ।।३७४-३७५।। दूत-अणुमान् भी सीताके चरणकमलोंको नमस्कार कर सूर्योदयके समयचलाऔर अपने प्रागमनकी प्रतीक्षा करनेवाले रामचन्द्रके समीप शीघ्र ही पहुंच गया ॥३७६।। उसने पहुँचते ही पहले अपने मुखकमलकी प्रसन्नतासे रामचन्द्रजीको कार्यसिद्धिकी सूचना दी फिर उन्हें प्रणाम किया। स्वामी रामचन्द्रने उसे अच्छी तरह आलिङ्गन कर आसन पर बैठनेके लिए कहा ।जब वह हर्ष पूर्वक आसन पर बैठ गया तब रामचन्द्रने उससे पूछा कि क्यों मेरी प्रिया देखी है ? उत्तरमें अणुमान्ने रामपन्द्रको प्रीति उत्पन्न करनेवाले उत्कृष्ट वचन विस्तारके साथ कहे। वह कहने लगा कि रावण स्वभाव से ही अहङ्कारी है फिर उसके चक्ररत्न भी प्रकट हो गया है । इसके सिवाय लङ्कामें बहुतसे अपशकुन हो रहे हैं और उसके विद्याधर सेवक बहुत ही कुशल हैं। इन सब बातोंका मन्त्रियोंके साथ अच्छी तरह विचार कर जिस तरह सम्भव हो उसी तरह सीताको लानेके उपायका शीघ्र ही निश्चय करना चाहिये । इस प्रकार यह योग्य कार्य अणुमान्ने सूचित किया। बलिष्ट अभिप्रायको धारण करनेवाले रामचन्द्रने अणुमानके कहे वचनोंका हृदयमें अच्छी तरह विचार किया। उसी समय उन्होंने अणुमानको सेनापतिका पट्ट बाँधा और सुग्रीवको युवराज बनाया ॥ ३७७-३८२॥ तदनन्तर उन्होंने उन दोनोंके साथ-साथ मन्त्रीसे करने योग्य कार्यका निर्णय पूछा । उत्तरमें अङ्गदने कहा कि हे स्वामिन् ! राजा तीन प्रकारके होते हैं-१ लोभ-विजय, २ धर्म-विजय और ३ असुर-विजय । नीतिके जाननेवाले विद्वान् अपना कार्य सिद्ध करनेके लिए, पहलेके लिए दान देना, दूसरेके साथ शान्तिका व्यवहार करना और तीसरेके लिए भेद तथा दण्डका प्रयोग करना यही ठीक उपाय बतलाते हैं। इन तीन प्रकारके राजाओंमें रावण अन्तिम-असुरविजय राजा है । वह नीच होनेसे कर कार्य करनेमाला है इसलिए नीतिज्ञ मनुष्योंको उसके साथ भेद और दण्ड उपायका ही यद्यपि प्रयोग करना चाहिये तो भी क्रमका उल्लकन नहीं करना चाहिए। सर्व प्रथम उसके साथ सामका ही प्रयोग करना चाहिए ।। ३८३-३८६ ।। यदि आप इसका निश्चय करना चाहते हैं कि ऐसा सामका जाननेवाला
१ 'मानवमार्चनं कृत्वा मन्दोदयु परोधतः' इति म पुस्तकेऽधिका पाटः । २-वासन् ल. सेनापति पट्टबन्धेनाकृतानिजनन्दनम्' ल•। ४ मन्त्रिणं कर्मनिर्णयम् म.। मन्त्रिणः कर्मनिणयम् ख० ।५ मेददण्डममनन

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In the Mahapurana, Uttara Purana, the messenger Anuman said to Sita, "O Queen, what is the fault in taking food? Your meeting with King Ramachandra will happen soon." When Anuman said this, Sita, abandoning her sadness, agreed to take food for the sake of her body's well-being. Being skilled in speaking about the appropriate actions for the time, Sita quickly dismissed the messenger. 374-375. The messenger Anuman, bowing to Sita's lotus feet, departed at sunrise and quickly reached Ramachandra, who was waiting for his arrival. 376. Upon reaching, he first informed Ramachandra of the success of his mission with a smile on his face, then bowed to him. Lord Ramachandra embraced him warmly and asked him to sit down. When he sat down with joy, Ramachandra asked him, "Why have you seen my beloved?" In response, Anuman spoke to Ramachandra with excellent words that would bring him joy. He said, "Ravana is arrogant by nature, and his Chakra Ratna has also appeared. Besides this, there are many bad omens in Lanka, and his Vidhyadhar servants are very skilled. Considering all these things carefully with the ministers, you should quickly decide on a way to bring Sita back, as it is possible." Thus, Anuman informed him of this appropriate action. Ramachandra, who had a strong resolve, carefully considered Anuman's words in his heart. At that time, he tied the belt of the commander-in-chief on Anuman and made Sugriva the crown prince. 377-382. After that, he asked the ministers to decide on the action to be taken with both of them. In response, Angad said, "O Lord! Kings are of three types: 1. Lobha-Vijay, 2. Dharma-Vijay, and 3. Asura-Vijay. Wise men who know about politics, to achieve their goals, suggest that for the first type, one should give charity, for the second type, one should behave peacefully, and for the third type, one should use deception and punishment. Among these three types of kings, Ravana is the last type - Asura-Vijay. He is a low-born person who does evil deeds, so wise men should use deception and punishment against him. Although they should use these methods, they should not be careless about the order. First, one should try to use peace with him." 383-386. If you want to decide who knows this peace,