Uttara Purana

SR No.: 002728
Original Sutra Author: Gunbhadrasuri
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 738
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Mythology
File Size: 20 MB

Page 21

प्रस्तावना
विष्णुपुराण (४-५) में भी लिखा है कि जिस समय जनकवंशीय राजा सीरध्वज पुत्रलाभ के लिए यज्ञभूमि जोत रहे थे, उसी समय लाङ्गलके अग्रभागसे सीता नामक दुहिता उत्पन्न हुई।
बौद्धोंके जातक ग्रन्थ बहुत प्राचीन हैं जिनमें बुद्धदेवके पूर्वजन्मकी कथाएँ लिखी गई हैं। दशरथ जातकके अनुसार काशीनरेशकी सोलह हजार रानियाँ थीं। उनमेंसे मुख्य रानीसे राम-लक्ष्मण ये दो पुत्र और सीता नामकी एक कन्या हुई। फिर मुख्य रानीके मरने पर दूसरी जो पट्टरानी हुई उससे भरत नामका पुत्र हुआ। यह रानी बड़े पुत्रोंका हक मारकर अपने पुत्रको राज्य देना चाहती थी। तब इस भय से कि कहीं यह बड़े पुत्रोंको मार न डाले, राजाने उन्हें बारह वर्षतक अरण्यवास करनेकी आज्ञा दे दी और वे अपनी बहिनके साथ हिमालय चले गये और वहां एक आश्रम बनाकर रहने लगे। नौ वर्षके बाद दशरथकी मृत्यु हो गई और तब मन्त्रियोंके कहनेसे भरतादि उन्हें लेने गये परन्तु वे अवधिके भीतर किसी तरह लौटनेके लिए राजी नहीं हुए । इसलिए भरत, रामकी पादुकाओंको ही सिंहासन पर रखकर उनकी ओरसे राज्य चलाने लगे। आखिर बारह वर्ष पूरे होने पर वे लौटे, उनका राज्याभिषेक हुआ और फिर सीताके साथ विवाह करके उन्होंने सोलह हजार वर्ष तक राज्य किया। पूर्व जन्ममें राजा शुद्धोदन राजा दसरथ, उनकी रानी महामाया रामकी माता, राहुलमाता सीता, बुद्धदेव रामचन्द्र, उनके प्रधान शिष्य आनन्द भरत और सारिपुत्र लक्ष्मण थे। इस कथामें सबसे अधिक खटकने वाली बात रामका अपनी बहिन सीताके साथ विवाह करना है परन्तु इतिहास बतलाता है कि उस कालमें शाक्योंके राज्य. घरानों में राजवंशकी शुद्धता सुरक्षित रखनेके लिए भाईके साथ भी हिनका विवाह कर दिया जाता था। वह एक रिवाज था। इस तरह हम हिन्दू और बौद्ध साहित्यमें रामके कथाके तीन रूप देखते हैं एक वाल्मीकि रामायण का, दूसरा अद्भुत रामायण का और तीसरा बौद्ध जातकका ।
५.जैन रामायणके दो रूप इसी तरह जैन साहित्यमें भी राम-कथा के दो रूप मिलते हैं एक तो पउमचरिय और पद्मचरित का तथा दूसरा गुणभद्राचार्यके उत्तरपुराण का । पउमचरिय या पद्मपुराणकी कथा तो प्रायः सभी जानते हैं, क्योंकि जैन रामायणके रूपमें उसीकी सबसे अधिक प्रसिद्धि है, परन्तु उत्तर पुराणकी कथाका उतना प्रचार नहीं है जो उसके ६८ वें पर्वमें वर्णित है। उसका बहुत संक्षिप्त सार यह है.
राजा दशरथ काशी देशमें वाराणसीके राजा थे । रामकी माताका नाम. सुबाला और लक्ष्मणकी माताका नाम कैकेयी था। भरत शत्रुघ्न किसके गर्भमें आये थे, वह स्पष्ट नहीं लिखा। केवल 'कस्यां चित् देव्याम्' लिख दिया । सीता मन्दोदरीके गर्भसे उत्पन्न हुई थी, परन्तु भविष्यद्वक्ताओंके यह कहनेसे कि वह नाशकारिणी है, रावणने उसे मंजूषामें रखवाकर मरीचिके द्वारा मिथिला भेजकर जमीनमें गड़वा दिया। दैवयोगसे हलकी नोकमें उलझ जानेसे वह राजा जनकको मिल गई और उन्होंने उसे अपनी पुत्री के रूपमें पाल ली। इसके बाद जब वह विवाहके योग्य हुई, तब जनकको चिन्ता हुई। उन्होंने एक वैदिक यज्ञ किया और उसकी रक्षाके लिए राम-लक्ष्मणको आग्रह पूर्वक बुलवाया। फिर रामके साथ सीता को विवाह दिया। यज्ञके समय रावणको आमंत्रण नहीं भेजा गया, इससे वह अत्यन्त क्र हो गया और इसके बाद जब नारदके द्वारा उसने सीताके रूपकी अतिशय प्रशंसा सुनी तब वह उसको हर लानेकी सोचने लगा।
कैकेयीके हठ करने, रामको वनवास देने आदिका इस कथामें कोई जिक्र नहीं है। पंचवटी, दण्डकवन, जटायु, शूर्पणखा, खरदूषण आदिके प्रसंगोंका भी अभाव है। बनारसके पासके ही चित्रकूट नामक वनसे रावण सीताको हर ले जाता है और फिर उसके उद्धारके लिए लंकामें राम-रावण युद्ध होता है। रावणको मारकर राम दिग्विजय करते हुए लौटते हैं और फिर दोनों भाई बनारसमें राज्य करने लगते हैं। सीताके अपवादकी और उसके कारण उसे निर्वासित करनेकी भी चर्चा इसमें नहीं है। लक्ष्मण एक असाध्यरोगमें ग्रसित होकर मर जाते हैं और इससे रामको उद्वेग होता है। वे लक्ष्मणके पुत्र पृथ्वीसुन्दर को राजपद पर और सीताके पुत्र अजितंजयको युवराजपद पर अभिषेक करके अनेक राजाओं और अपनी सीता आदि रानियोंके साथ जिन-दीक्षा ले लेते हैं।

Translation AI Generated

## Introduction

The Vishnu Purana (4-5) also mentions that when the Janaka dynasty king, Sirdhvaj, was performing a yagna to be blessed with a son, a daughter named Sita was born from the ploughshare.

Buddhist Jataka texts are very ancient, containing stories of the Buddha's previous lives. According to the Dasaratha Jataka, the king of Kashi had sixteen thousand queens. Of these, the chief queen gave birth to two sons, Rama and Lakshmana, and a daughter, Sita. After the chief queen's death, the second queen, who became the chief queen, gave birth to a son named Bharata. This queen wanted to give the kingdom to her son, usurping the rights of the elder sons. Fearing that she might kill the elder sons, the king ordered them to live in the forest for twelve years. They went to the Himalayas with their sister and built an ashram there. After nine years, Dasaratha died. Then, at the behest of the ministers, Bharata and others went to bring them back, but they refused to return within the stipulated time. Therefore, Bharata placed Rama's sandals on the throne and ruled the kingdom on his behalf. After twelve years, they returned, were crowned, and ruled for sixteen thousand years after marrying Sita. In their previous birth, King Shuddhodana was King Dasaratha, his queen Mahamaya was Rama's mother, Rahulamata was Sita, the Buddha was Ramachandra, his chief disciple Ananda was Bharata, and Sariputra was Lakshmana. The most jarring aspect of this story is Rama's marriage to his sister Sita. However, history reveals that in the Shakya kingdom and households of that era, to maintain the purity of the royal lineage, brothers were married to their sisters. It was a custom. Thus, we see three versions of Rama's story in Hindu and Buddhist literature: one from Valmiki Ramayana, another from the Adbhuta Ramayana, and the third from the Buddhist Jataka.

## Jain Ramayana

Similarly, two versions of the Rama story are found in Jain literature: one from the Paumachariya and Padmacarita, and the other from Gunabhadracharya's Uttarapurana. The story of the Paumachariya or Padmapurana is known to most, as it is the most famous version of the Jain Ramayana. However, the story of the Uttarapurana, which is narrated in its 68th chapter, is not as widely known. Its very brief summary is as follows:

King Dasaratha was the king of Varanasi in the Kashi country. Rama's mother's name was Subala, and Lakshmana's mother's name was Kaikeyi. It is not explicitly mentioned who Bharata and Shatrughna were born to. It simply states, "Kasyam chit devyam" (to some queen). Sita was born to Mandodari, but because the fortune-tellers predicted that she would be a destroyer, Ravana had her placed in a casket and sent to Mithila by Maricha, where she was buried in the ground. By divine providence, she got entangled in the tip of a plough and was found by King Janaka, who raised her as his daughter. When she reached marriageable age, Janaka was worried. He performed a Vedic yagna and, to protect it, invited Rama and Lakshmana. He then married Sita to Rama. Ravana was not invited to the yagna, which made him extremely angry. Later, when Narada praised Sita's beauty, Ravana decided to abduct her.

This story does not mention Kaikeyi's insistence, Rama's exile, or any of the incidents related to Panchavati, Dandaka forest, Jatayu, Shurpanakha, Khara-Dushana, etc. Ravana abducts Sita from the forest of Chitrakoot, near Banaras, and then the Rama-Ravana war takes place in Lanka for her rescue. After killing Ravana, Rama returns victorious and both brothers rule in Banaras. There is no mention of Sita's exception and her subsequent exile. Lakshmana dies of an incurable disease, causing Rama great distress. He crowns Lakshmana's son, Prithvisundar, as king and Sita's son, Ajitangaya, as the crown prince. Then, along with many kings, his queens, including Sita, he takes Jain initiation.