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स्तुतिविद्या तस्य तेन तदेव वा बलं सामर्थ्य केवलाङ्गसमाश्लेषवलं तेन पाहा. परिपूर्णः केवलाङ्गसमाश्लेषबलाढ्यः तस्य सम्बोधनं हे केवलाङ्गसमाश्लेष बलाढ्य । अथवा केवलाङ्गसमाश्लेषबलाढ्यो महिमा केवलाङ्गसमाश्लेषबसाढ्यमहिमा तां धरतीति अंगस्यैव विशेषणम् । महिमा माहात्म्यं महिमानं प्राधरतीति महिमाधरं माहात्म्यावस्थानम् । तव ते । च अवधारगर्थे दृष्टव्यः । अंग शरीरम् । क्षमैव भूषा यस्य तत् समाभूषम् । लीलानां कमनीयानां धाम अवस्थानं लीलाधाम । क्षमाभूषं च तत् लीलाधाम च तत् क्षमाभूषलोलाधाम । शमस्य उपशमस्य प्राधरः गौरवं यस्मिन् तत् शमाधरम् । अङ्गमिति सम्बन्धः । समुच्चयार्थ:-हे शान्तिभट्टारक केवलाङ्गसमाश्लेषबलाढ्य महिमाधरं तव चाङ्गकि विशिष्ट उमाभूषलीलाधाम शमाधरम् । किमु भवति-तवैवाङ्गमीटग्भूतं नान्यस्य | अतस्त्वमेव परमात्मा इत्युक्तंभवति ॥ ६६ ॥ ' अर्थ-केवलज्ञानरूप शरीरसे आलिङ्गित तथा अनन्त बलसे सहित हे शान्तिनाथ जिनेन्द्र ! आपका यह परमौदारिक शरीर बड़ी महिमाको धारण करनेवाला है, क्षमारूप अलंकारसे अलं. कृत है, सुन्दरताका स्थान है और शान्तिरूपता-सौम्यतारूप गौरवसे सहित है।
.. श्लोकमेंजो 'च' शब्द आया है उसका अवधारण अर्थ है। इसलिये श्लोकका भाव होता है कि हे भगवन् ! ऐसा शरीर
आपका ही है अन्यका नहीं है अतः आप ही सर्वश्रेष्ठ पुरुष हैं। यहां यह याद रखना चाहिये कि भगवान् शान्तिनाथ 'कामदेव, पदवीके भी धारक थे ॥६६॥
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