________________
सुतिषिया
सदा पछता पूर्वोपि न शब्दः अत्रैवाभिसम्बम्धनीयः तेन किमुक्त भवति-न प्रततः प्रतत एव । द्वौ प्रतिपेयी प्रकृतमचं गमयतः । धुमत् प्रणुतात् । नेता नायकः । न तनुते महान् संपद्यते, न अत्रापि पूर्ववत् सम्बन्धः । न न तनुते किन्तु तनुत एव । इनः स्वामी सन् । नितान्तं प्रत्यर्थ । ना पुरुषः । ततः तस्मात् । नुतात् नुयात् । तातउम्तं क्रियापदम् । किमुक्तं भवति-इतान् प्राप्तान न न प्रतत: संसा. रियः अतनुते अशरीरिवे सिद्धस्वे तनुते विस्तारयति नायकः स्वामी यः अपामारतोः । अतः तं ना नुतात् ॥१२॥
अर्थ-हे पापरहित ! विमलनाथ जिनेन्द्र ! आप शरणमें पाये हुये संसारी प्राणियोंको विना किसी क्लेशके शरीररहित अवस्था-सिद्धत्व पर्याय-प्राप्त करा देते हैं तथा आपको नमस्कारकरनेसे प्राणी सबका स्वामी और नायक होजाता है। अतः हे भन्यजनों ! ऐसे इन विमलनाथ स्वामीको तुम भीनमस्कार करो।
भावार्थ-आपको नमस्कार करनेवाले मानव अरहन्तअवस्था प्राप्त कर सबके स्वामी और नायक बनते हैं और अन्तमें पाप से-कर्ममलसे- रहित होकर सिद्धत्व पर्यायको पा लेते हैं, इसलिये प्राचार्य समन्तभद्रने भव्य जीवोंको आपकी भक्ति करनेके लिये प्रेरित किया है ॥५२॥
(चकश्लोकः) नयमानक्षमामान न मामार्यातिनाशन । नशनादस्य'.नो येन नये नोरोरिमाय न ॥५३॥
, 'अस्य' इति असु प्रक्षेपे इत्यस्यदैवादिकस्य धातोर्लोट मध्यमपुरुषैकवचनस्य रूपम् । २-३ न नों नये न न अरिमाय इत्युभयत्र प्रतिषेधवाचको द्वौ नञ् शब्दो प्रकृतार्थ दृढ़यतः । अयं श्लोकोऽलंकार• चिन्तामणौ द्वितीयपरिच्छेदे चित्रालंकारस्यावान्तरभेदस्य पादोत्तरजातेदाहरणरूपेणोपन्यस्तः । नयाहि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
