________________
समन्समद्र-भारती
नयमति · · जयमानधम पूज्यमानक्षम नयमानाः मा यस्ता नयमानक्षमः तस्य सम्बोधनं हे नयमानक्षम । न विद्यते मानं उद्धतिः पा माणं वा यस्यासावमानः तस्य सम्बोधन हे अमान । न प्रतिषेधवचनम मां अस्मदः इवन्तस्य रूपम् । आर्याणां साधूनां अतिः पीडा तानाशय ख्यातिनाशनः कर्तरि ल्युट बहुलवचनात् । ततः हे आर्यात्तिनाशन नशनात् विनाशात् जातिजरामरणेभ्यः इत्यर्थः । अस्य उत्सारय । अ क्षेपणे इत्यस्य धोः लोडन्तस्य रूपम् । नो प्रतिषेधः । येन कारणेन में पूजामहं बभे संमाननेयं विधिः । न नो प्रतिषेधवचने अत्र सम्बन्धनोले न नो नये किन्तु नये एव । द्वौ प्रतिषेधौ प्रकृतमर्थ गमयतः । न प्रवि षेधे । हे उरो महन् । अरिमाय अरिहिंसक । अरीन् अन्तः शत्रून् कि नाति हन्तीति अरिमायः ततः हे अरिमाय । पूर्वोक्तोऽपि न अत्र सम्बन नीयः । हे न न अरिमाय । किमुक्त भवति-हे नयमानक्षम अमा प्रासंतिनाशन न न अरिमाय मां विनाशात् अस्य अपनय । येन न में नये अहं । येन पूजामहं लभे इत्यर्थः ॥१३॥
नयप्रमाणसम्बुद्धिः शमः का श्रीमुखेऽपि सा । किं निषेधेऽव्ययं लोक-नाशिनी दुःखि किं कुलम् ॥७३॥ कः मानन्नसम्बुद्धिः का च नश्वरनिःस्वने । लोटि किं पदमस्माकमित्यर्थे केन नाश्यते ॥७॥ वस्त्वंशो बुध्यते केन वृक्षश्चक्र रमा च का। सम्बत्सरासम्बुद्धिः का कथं जिन ईडयते ॥७॥ नयमानक्षमामान. न मामार्यातिनाशन ।
नशनादस्य नो येन नये नोरोरिमाय न ॥७॥ नयमान ! क्षमा। मानन- लक्ष्मीमुख । मा। मारी। आति-अर्तध्यान मस्थास्तीति । ना । अशन | नशनाद नश्यतीति नशस्तस्यनाद । स्यषोऽन्तकर्मणोति धातोर्मध्यमपुरतः । नः । येन-यमेन। नयेन । उरः अरि-अराः सन्स्यस्मिन्निति । मा।अयन । कथं जिन ईन्यते हो प्रश्नस्य सर्वश्लोकार्थः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
