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सप्तमो विभाग:
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स्योत्पत्तिः संभविनी, यथा-सिकताकणेषु प्रत्येकमनुपलब्ध तैलं न समुदितेष्वपि, सतो व्यक्तौ तु सिद्धयति सर्वथा चैतन्यवादः। असत् का उत्पाद नहीं होता।
प्रत्येक भूत से चैतन्य की उत्पत्ति नहीं होती, उसी प्रकार भूतों के समुदित होने पर भी उनसे अत्यन्त असत् चैतन्य की उत्पत्ति नहीं हो सकती, जैसे- बालु के प्रत्येक कण में अनुपलब्ध तैल, उनके समुदाय में भी उपलब्ध नहीं होता। उनकी समुदित अवस्था में वह व्यक्त होता है, यदि यह माना जाए तो इससे सर्वथा चैतन्यवाद की सिद्धि माननी पड़ेगी।
न्या.प्र.- असतोऽवर्तमानस्य उत्पादः उत्पत्तिः कथमपि • भवितुं नार्हति। केनोत्पादितः बन्ध्यासुतः? केन केन कुसुमायितं गगनमद्यावधि। तस्मादिदमेव युक्तं यद् असतः उत्पादः नैव भवितुमर्हति कदापि।
यदि कथ्यते यद् अवर्तमानमपि वस्तु साधनोपलब्धौ उत्पद्यत एव। यथा गोमयात् उत्पद्यते वृश्चिकः। यद् वा ताम्बूलचूर्णकयो र्मेलनेनोत्पद्यते रक्तरङ्गस्तथैव भूतेषु अर्वतमानमपि चैतन्यं समुदितेषु तेषु उत्पद्यत एवं।
अत्रोच्यते-यथा सिकताकणेषु प्रत्येकमवर्तमानं तैलं समुदितेष्वपि तेषु नोत्पद्यते कथमपि तथैव प्रत्येकं भूते अवर्तमानं चैतन्यं समुदितेष्वपि भूतेषु नैवोत्पादयितुं शक्यते
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