SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 145
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ११२ 3. 4. यथार्थविद् यथार्थवादी चाप्तः ' । वस्तु के यथार्थ स्वरूप को जानने और ज्ञान के अनुरूप ही उसका प्रतिपादन करने वाला आप्त कहलाता है। न्या. प्र. यः खलु वस्तुनो यथार्थस्वरूपं जानाति यथाज्ञानं वदति च स एव आप्तः । रागादिवशादपि नान्यथावादी यः भवति स एव आत इति विवेक: । स चातः कतिविध इत्याह लौकिकोऽलौकिकश्च' । लौकिक: जनकादिः । लोकोत्तरः तीर्थंकरादिः । आम के दो प्रकार हैं- लौकिक और लोकोत्तर । लौकिक आप्त-पिता आदि । लोकोत्तर आप्त-तीर्थंकर आदि । - भिक्षुन्यायकर्णिका न्या. प्र. आसो द्विप्रकार को भवति । लौकिक: अलौकिकश्च । www.coom Jain Education International लौकिक आप्तस्तु पुत्रं प्रति जनकः पिता तथा आदिना पितामहादयोऽपि भवन्ति । अलौकिकश्चातो लोकोत्तरपदेनाप्यभिधीयते । स च लोकोत्तर आप्तस्तीर्थंकरो भवति, यश्च मोक्षमार्गोपदेष्टा भवति । 1. आप्यते सम्यगर्थो यस्मादिति आसः । 2. लोके सामान्यजने भवो लौकिकः । 3. मोक्षमार्गोपदेष्टा लोकोत्तर इति । For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.002672
Book TitleBhikshunyayakarnika
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMahapragna Acharya
PublisherJain Vishva Bharati
Publication Year2007
Total Pages286
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & Philosophy
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy