________________
११२
3.
4.
यथार्थविद् यथार्थवादी चाप्तः ' ।
वस्तु के यथार्थ स्वरूप को जानने और ज्ञान के अनुरूप ही उसका प्रतिपादन करने वाला आप्त कहलाता है।
न्या. प्र. यः खलु वस्तुनो यथार्थस्वरूपं जानाति यथाज्ञानं वदति च स एव आप्तः । रागादिवशादपि नान्यथावादी यः भवति स एव आत इति विवेक: ।
स चातः कतिविध इत्याह
लौकिकोऽलौकिकश्च' । लौकिक: जनकादिः ।
लोकोत्तरः तीर्थंकरादिः ।
आम के दो प्रकार हैं- लौकिक और लोकोत्तर ।
लौकिक आप्त-पिता आदि ।
लोकोत्तर आप्त-तीर्थंकर आदि ।
-
भिक्षुन्यायकर्णिका
न्या. प्र. आसो द्विप्रकार को भवति । लौकिक:
अलौकिकश्च ।
www.coom
Jain Education International
लौकिक आप्तस्तु पुत्रं प्रति जनकः पिता तथा आदिना पितामहादयोऽपि भवन्ति ।
अलौकिकश्चातो लोकोत्तरपदेनाप्यभिधीयते । स च लोकोत्तर आप्तस्तीर्थंकरो भवति, यश्च मोक्षमार्गोपदेष्टा भवति ।
1.
आप्यते सम्यगर्थो यस्मादिति आसः ।
2.
लोके सामान्यजने भवो लौकिकः ।
3. मोक्षमार्गोपदेष्टा लोकोत्तर इति ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
