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तृतीयो विभागः
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कार्य की निष्पत्ति में जो अपेक्षित होता है, उसे कारण कहते हैं।
उत्पद्यमान कार्य जिसकी निश्चितरूप से अपेक्षा रखता है। वह कारण है। न्या. प्र.- कार्यस्य निष्पत्तौ-संसिद्धौ यदपेक्षते अर्थात् यस्यापेक्षा अवश्यं भाविनी तत् कारणम्। कार्य तावनोत्पद्यते यावत् कारणं तदुत्पत्तये न व्याप्रियेत। कारणव्यापारानन्तरमेव कार्यमुत्पद्यते। कारणं विना कार्यं न भवतीति स्पष्टोऽर्थः। कारणं पूर्वं भवति कार्यञ्च पश्चात् भवति। अत: उक्तं तर्कसंग्रहे- कार्यनियतपूर्ववृत्तिकारणम् । अनियतपूर्ववर्तिनः कारणत्वं नैव भवतीति सूचनाय कारणस्य विशेषणं दत्तं नियतपूर्ववृत्ति इति पदम्। अत एव घटपट निर्माणकाले वस्तुसंभारमादायागतस्य रासभस्य यद्यपि घटादि कार्यात् पूर्ववृत्तित्वमस्ति तथापि नियतपूर्ववृत्तित्वं नास्तीति न तस्य घटादिकार्य प्रति कारणत्वमिति वेदनीयम्।। सम्प्रति कारणभेदान् निरूपयति
36. उपादाननिमित्तभेदाद् द्वयम्।
कारण के दो भेद हैं- उपादान और निमित्त । सम्प्रति उपादानकारणं लक्षयति -
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