________________
नि० ४५१]
गणधरवादे तज्जीवतच्छरीरवादः।
३६७
स्तत्रावश्यंभावि करणं, यथाऽयस्कारायस्पिण्डसद्भावे संदंशः । यच्चात्रात्मनः शरीरकार्यनिवृत्तौ करणभावमापद्यते तत्कर्मेति प्रतिपद्यस्व ॥२०९८॥ छिण्णम्मि संसयम्मी जिणेण जरमरणविप्पमुक्केणं । सो समणो पव्वइतो पंचहि सह खंडियसतेहिं ॥४४८॥२०९९।। ते पव्वइते सोतुं ततियो आगच्छती जिणसयासे । वच्चामि णं वदामि वन्दित्ता पज्जुवासामि ॥४४९।।२१००॥ सीसत्तेणोवगता संपदमिन्दग्गिभूतिणो जस्स । तिभुवणकतप्पणामो स [१३८-५०] महाभागोऽभिगमणिज्जो ॥२१०१॥ तर्दभिगमणवंदणोवासणादिणा होज्ज पूतपावो हं । वोच्छिण्णसंसयो वा वोत्तुं पत्तो जिणसगासं ॥२१०२।। आभट्ठो य जिणेणं जाइ-जरा-मरणविप्पमुक्केणं । नामेण य गोत्तेण य सवण्णूसबदरिसीणं ॥४५०॥२१०३॥ तज्जीवतस्सरीरं ति संसओ ण वि य पुच्छसे किंचि । वेतपताण य अत्यं ण याणसे" तेसिमो अत्थो ॥४५१॥२१०४॥ वसुधातिभूतसमुदयसंभूता चेतण त्ति ते संका । पत्तेयमदिहा वि हु मज्जंगमदो" व्व समुदाए ॥२१०५।। ज़ध मज्जंगेसु मदो वीसुमदिट्ठो वि समुदए होतुं । कालंतरे विणस्सति तब भूतगणम्मि चेतणं ॥२१०६॥
छिण्णम्मि गाहा । ते पच्च० गाहा । सीसत्ते० गाहा । तदभि० गाहा । आभट्ठो गाहा । तज्जीव० गाहा । वसुधा० गाहा । जध गाहा । सौम्य वायुभूते ! भवदभिप्रायो-नैव हि शरीरादयं पृथक् पुरुषः, पृथिव्यादिमहाभूतसमुदायधर्म एवेयं चेतना, प्रत्येकमदर्शनात्, समुदाये च दर्शनात् । आह-यत् समुदायेषु प्रत्येकं नोपलभ्यते तत्समुदाये चोपलभ्यते तत् समुदायमात्रधर्म एव प्रतीयते । यथा मद्याड्ने मदः पृथगनुपलभ्यमानस्तत्समुदाय एवाविर्भवति तद्विनाशे चोपरमति, तथेयमपि चेतना पृथगभूता भूतेषु, तत्समुदाये भूत्वा,पुनर्न भवति । वाक्यान्तरषु चानुश्रयते--- " न ह वै
१यम्मि वि जे। २ "हिं अ खं जे। ३ द्वितीयो गणधरवादः समाप्त । त । ५ सगासं को हे त । ५ °मि ण को जे त । 'मि व हे दी । ६ तदधिगमवंदणणमंसणादिणा जे । ७ गासे हे को। ८ जे प्रतौ " आभट्ठो य जिणणं । गाधा ॥” इति अंशो गृहीतः । ९ ति मण्णसे ण जे। १० °णसी दी को हे । ११ मउव्व । १२ पं-इति प्रतौ
Jain Educationa international
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org