________________
४००
विशेषावश्यकभाष्ये [नि० ४६१ते पव्यइते सोतुं मंडिओ आगच्छती जिणसगास । बच्चामि णं वन्दामि वन्दित्ता पज्जुवासामि ॥४६१।२२५७।। आभहो य जिणेणं नाइजरामरणविप्पमुक्केणं । नामेण य गोतेण य सवण्णूसव्वदरिसीणं ॥४६२॥२२५८॥ किं मंण्णे वन्धमोक्खों अस्थि व णत्थि त्ति संसयो तुझं । वेतपताण य अत्थं ण याणसी तेसिमो अत्थो ॥४६३।।२२५९॥ तम्मण्णसि जति बन्यो जोगो जीवस्स कम्मणा समयं । पुव्वं पच्छा जीवो कम्मं व समं व तो होज्ज ॥२२६०॥
छिण्णम्मि गाहा । ते पव्वइते गाहा । आभट्ठो गाहा । किं मण्णे गाहा । तम्मण्ण० गाहा । आयुष्मन् मण्डिक भवतोऽभिप्रायोऽयम्-'यो बन्धः स यदि जीवकर्मणोः संयोगोऽभिप्रेतस्ततः स ख-वादिमानादिरहितो वा ? यद्यादिमान् ‘कल्प्यते तहिं पूर्वमात्मा [पश्चात् कर्म अथवा पूर्व कर्म पश्चादात्मा, युगपद्वा संप्रसूये याताम् ! सर्वथा च दोपः ॥२२५६-६०॥
ण हि पुचमहेतूतो खरसिंगं वाऽऽतसंभवो जुत्तो । णिकारणजातस्स य णिक्कारणतो च्चिय विणासो ||२२६१॥ __ण हि गाहा । तत्र न तावत् पूर्वमात्मसम्भृतिः सम्भाव्यते, निहेतुकत्वात् खरविषाणवत् । अकारणप्रसूतस्य वाऽकारणत एवोपरमः स्यात् ॥२२६१॥
अधवाऽणाति च्चिय सो णिक्कारणतो ण कम्मजोगो से । अर्ह णिक्कारणतो सो मुक्कस्स वि होहिति स भुज्जो ॥२२६२॥
अधवा गाहा । अथवाऽनादिः एवासो, अतोन्यकारणत्वान्न कर्मणा योगो नभोवत् । अथवाऽकर्मणोऽपि कर्मणो योगः, स मुक्तस्यापि स्यात् ।।२२६२।। होज्ज व स णिच्चमुक्को बंधाभावम्मि को व से मोक्खो । ण हि मुक्काव्यवादसो बंधाभावे मतो णभमो ||२२६३।।
होज्ज व गाहा । अथवा स नित्यमुक्त एव । किमिह मोक्षजिज्ञासया ! बन्धाभावेऽपि वा मुक्तव्यपदेशाऽभाव एव आकाशवत् ॥२२६३।।
१ मी त ह को। "मि दी हा। मन्नि त दी हा। : 'कना गति न संनि निको है। खो संति न संति नि त। क्यो अन्थि नस्थि ति म। कक्षा अस्थि ण अन्थि लि दी हा । ४ कम्मुणा को ह त ५ ते त को हे । ६ मान् कस्ये पि हि पूर्व-इति प्रतौ । ७ °णउ च्चिय को हे । ८ अवि जे ९ होउजस हे ।
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org