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वसुदेवहिंडी-मज्झिमखंडे
सत्तु-वस-गयं गाढ- बंधण-ब, रुयमाणि च पास- द्विदं सोमसिरिं, वेगवइ - जणणि च तुह कज्जे पर्यदमाणि पेच्छामि । ततो हं सुबहु परिदेविऊणं अप्पाणं णिदमाणी अवसरिया । ततो तुह मोक्खण हेउं च पुच्छिया मे आभोगिणी । तीए य सिहं मे जहा -ति-रत्त - परभ ववहारो होहिदि णिगाय-वुड्ढाणं पुरओ । तं च सोऊणं चितियं मे - तत्थ दाणि अज्जपुत्तस्स ( तं स ) माल विस्वयं ( ! ) करणं काहामिति । तेण सि कारणं पढम-दिणे चेव ण मोइदो सि, रक्खती य ते ति-रत्तं ठिया भं । जं च उच्चालिओ सि तुमं ववहार-सभतेणं चितेमि य-रित्थु मम मंद- पुन्नाए, किह मे सहस्सा भेओ ण जाति जीए, मम दोसेणं एसो एतं वेयणं अणुभवइ । एवं अहं अप्पाणं णिदमाणो अंतद्धिया सोमसिरीए सह पिट्ठदो ते अणुयामि । चिंतितं च मे - केश्चिरं एयं देवाणुयं जायामि ? त्ति । जाव अद्ध-पहे अप्प - पंचमं कंडुय - कीला लग्गं पजण वेगं दट्ठूणं अज्जपुत्तेण चिंतितं - अहो ! से रूव-समिद्धो, आवइ - मुक्केण मे एतीए कज्जे पेयिव्वं । एवं ते मणोगयं भावं च णं नाऊण कुविया हं- एवं णाम एसो यावत्थ- गओ वि एसाउ णणियत्तति ति । एएणं कारणेणं तम्मि चेव समए णावहिओ सि । तओ सभं पवेसिते मणम्मि चिंतेमि सुणामि ताव अज्जपुत्तस्स विज्जाहराणय केरिसो वयण - वइयरो होइ ? । तओ सुयाई मे अज्जपुत्तस्स सावट्ठेभाई पक(?)यंतुयराई सुपडिवद्धाई ववहार-पयाई । अहा-पत्तेण भंडणमारंभे मया धरणणाईद-रूवेणं घेणं तुझे इमं पवयं आणीया । सुणह-जो कोइ विज्जाघरो विज्जाघरी वा केइ कज्जेणं गुरु-देवत- रूवं धरणणाइंद-रूवं विज्जा- देवत- रूवं वा पकरेइ [ .] फुडइ । मया तुह चित्त सत्तु - परिवारण हेतुं 'ते य तस्स पीडंति' त्ति का अणिबंध णिवारणा हेउं परिचऊण नियय-जीवियं रज्जं कुलं विज्जाओ य तुझे अवहिया । तुह य उत्तम पुरिस माहप्प-परिग्गह- पभावेणं ण मुया हं, ण य मे मुद्धं फुडियं, केवलं भुयगिंदासायणता य विज्जा-भंसो जाओ मे जहा हं धरणिगोयरी | पढमु-पाय-पयत्ता य तस्समय-भट्ठ- विज्जो विज्जाहरो इच्छियं ठाणं संपाउणति, तओ परं णत्थि आयास-गमणं । से एयं च कज्जं जाणंनी अहं तु जीवरक्खणट्ठा एय- किच्च पि ववसिदा हैं, अक्खित्तो य सि मया । चितेमि य-एयं ताव अक्खिविउं इओ णित्थारेमि तओ एसो इत्थिदं समीहिति । अहं पुणामया णाम जाव दूरनिवूढा विन उण किंचि मरियन्वय- रिद्धिं लक्खेमि । ठिओ से नहयले चेव पञ्चओ जहाहं ण मरामि त्ति । एगुप्पादेण य इमं पउर - परिभोगं णिच्चयं सिद्धाभावेणं नाऊः खं० ॥ २* अत्रान्तरे
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१ घट्ठियव्वं । एवं एते मणो मणोगयं कियांश्चत् पाठस्त्रुटितः प्रतिभाति ।
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