________________
मानविजयगणिकृत सात नयनो रास
५२९ बहु पर्यायें अर्थ एक वंछे, पणि लिंग वयणने भेदे रे; भिन्न अर्थ माने इति ऋजुथी, शब्द विशेषित वेदे रे. श्री. १०८ सप्त भंग भाख्या जिनशासने, तेमांहि ले कोइ भंगे रे; सुविशेषित घट संमत एहने, अविशेषित ऋजु अंगे रे. श्री. १०९ सप्तभंगी इहां कहीए विवरी, प्रथमे छतो घट देखो रे; उर्ध्वग्रीवादिक निज पर्यायें, सद्भावे सविशेष रे. श्री. ११० परपर्यायें असद्भावें करी, विशेषित नहीं कुंभ रे; स्वपरोभय पर्यायें सत्ता, असत्ताएं कुंभ रे. श्री. १११ युगपद विशेषित होइ अवाच्यो, एकदा एकादेश रे; असंकेतिक दोय अर्थ कहे नहीं, ए त्रण सकलादेश रे. श्री. ११२ तह एकदेशे निज पर्यायें, सद्रूपे सविशेष रे; अपरे परभावें असत्वे, अस्ति नास्ति इति रेख्यो रे. श्री. ११३ एकदेशे निजभावें सत्यें, विशेष्यो अन्य देशे रे; युगपद ग्रहते घट तब हुवें, अस्ति अवाच्य आदेश रे. श्री. ११४ परभावें एकदेशे सत्त्वे, अपरें युगपद कहवे रे; अर्पित नास्ति अवाच्य कहीजे, सघले स्यात पद वहवे रे. श्री. ११५ सद्भावे एकदेशें स्वभावे, एके परपर्याये रे असत्वें अन्यदेशें युगपद, विशेषित कहवाइ रे, श्री. ११६ घट अस्ति अवाच्य आदेशें, ए सप्तभंगी पूरी रे; स्याद्वाद-मतलीना माने, शब्दादिक अधूरी रे, श्री. ११७ एह विशेष कह्यो महाभाष्ये, सप्तभंगीन बीज रे;
ते अभ्यासी परमार्थ साधी, भीजाडी निज मीज रे, श्री. ११८ - इति शब्दनयः पंचमः.
अथ समभिरूढः
ढाल ११ : राग सामेरी पर्याय बहुनो अर्थ रे एकत्वे इंछे व्यर्थ रे, अर्थ रे प्रत्येके सवि शब्बनी रे. ११९ एहवी अध्यवसाय रे, ते समभिरूढ कहाय रे, थाय रे पूरबी पणि सूक्ष्मो रे. १२०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
