________________
मानविजयगणिकृत सात नयनो रास
५२७ ते माटि नामादिके रे, बहु संख्याए जेह,
निज निज जाति एकता. रे, ग्रहीए संग्रह तेह. रे. भ० ८६ - इति संग्रहनय.
अथ व्यवहारनय. ढाल ८ : रामग्री; छानो ने छपीने कंता - ए देशी जे अनुयायी लोकव्यवहारने रे, अध्यवसाय विशेष; ते व्यवहार कह्यो नयसूत्रमा रे, माने एह विशेष. ८७ श्री जिनवाणी प्राणी आदरो रे, हरखी परखी रे चित्ति; नय-अंतर निरपेखी देखी उवेखीए रे, सवि मिथ्यामत नित्ति.
श्री जिन० आंचली. ८८ घटपट प्रमुख विशेषथी अन्यनो रे, नहीं लोकें व्यवहार; वार्ता मात्र प्रसिद्ध सामान्य छे रे, खकुसुम परि ते असार. ८९ श्री. जलआहारणादिक उपयोगिया रे, घटपट आदि विशेष; अर्थक्रिया अनिमित्त सामान्यने रे, मान्यतानो श्यो किलेश. ९० श्री. जे संग्रह दृष्टांते वनस्पति दाखीओ रे, ते पणि मुझ अनुकूल; कुण वृक्षादि विशेषथी अन्य छे रे, वनस्पतिर्नु रे मूल. ९१ श्री. संग्रह संगृहीत अर्थ विभाजको रे, जिम सत् द्रव्य पर्याय, जीव अजीव दुविध द्रव्य भावीए रे, एम पज्झय पणि थाय. ९२ श्री. सहभावी क्रमभावी इति दुविधा कह्या रे, रूपादिक सहभावी; नवीन पुराणादिक क्रम भावीया रे, इम बहुविध मनि भावि. ९३ श्री. पज्झयथी गुणविगति भिन्न न दाखव्यो रे, संमति ग्रंथे रे जोइ; जो गुण त्रीजो पदार्थ पामीए रे, तो त्रीजो नय[गुण] होइ. ९४ श्री. निश्चयथी पंच वर्णे भमरे कालिमा रे, अंगीकरे सवि लोक; तिम एह नय पणि अंगीकरे मुदा रे, इति लौकिक सम रोक. ९५ श्री. कुंडीश्रवे वाट जाई इत्यादिकें तथा रे, प्रायें छे उपचार;
ए नय इति तत्त्वार्थभाष्यमां रे, माने निक्षेपाचार. ९६ श्री. - इति व्यवहारनयस्तृतीयः.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
